Ръководен принцип:
"Ислямът,от началото на неговото възникване до днес в класическите си постановки и на практика строго се придържа към принципа за верска търпимост и отхвърля всяка агресия,която не е породена от агресия.Освен че подчртава общия корен на религиите и почита предходниците на Мухаммад в пророчеството,Ислямът призовава към обич и мирно съжителство между хората,към грижа за децата и родителите,за немощните,сираците,вдовиците,клетниците."
Цветан Теофанов,Превод на Свещения Коран
Minarelerin İsviçre'nin kanunlarını tehdit edici bir güç sembolü olduğunu ileri süren aşırı sağcı Halk Partisi milletvekilleri ve EDU vekillerinin başını çektiği politikacıların halk oylamasına götürdüğü minare inisiyatifi haftalardır yapılan anketlerin tam aksine sürpriz bir sonuçla İsviçre halkı tarafından verilen yüzde 59 oranındaki 'evet' oyuyla kabul edildi.
İsviçre kamuoyunda sürpriz olarak değerlendiren sonuç Müslüman cemiyet ve vatandaşlar arasında büyük bir kaygıya neden oldu. Minare yasağını kınayan Müslümanlar sokağa inerek gerçekleştirdikleri protesto gösterisiyle yasağa tepkilerini die getirdiler. Minare inisiyatifiyle beraber arkasına büyük bir destek alan sağ partilerin önümüzde dönem yeni girişimlerle Müslümanlara yönelik izledikleri katı politikası sürdürmeleri bekleniyor.
Minare yasağına tepki göstererek kalabalıklar halinde sokaklara inen Müslümanlar, aşırı sağcı Halk Partisi milletvekilleri ve EDU vekillerinin başını çektiği politikacıların halk oylamasına götürdüğü minare inisiyatifine sert tepki gösterdiler.
Minarelerin İsviçre'nin kanunlarını tehdit edici bir güç sembolü olduğunu ileri süren Zürih Milletvekili Ulrich Schlüer (SVP), St. Gallen milletvekili Jasmin Hutter (SVP), Wallis Milletvekili Oskar Freysinger (SVP), Solothurn Milletvekili Walter Wobmann (SVP) ve Bern EDU Partisi Milletvekili Christian Waber'in başını çektiği politikacılar, minarenin bir anayasa değişikliğiyle ülke genelinde yasaklanmasını istedi. Minare yapımını engellemek için kurulan komitede 35 SVP milletvekili, 2 EDU milletvekili bulunuyor. Komitede bulunan milletvekilerinin beşi kadın.
HEDEF ANAYASA
İsviçre halkının yüzde 59 oranında evet oyuyla kabul edildiği yüzde 43 oranında karşı oy çıkan inisiyatif "Minare Yapımına Hayır" adı altındaki kampanyanın sonunda referandum girişiminde bulunan SVP ve EDU milletvekilleri, İsviçre Federal Anayasası'nın 72. maddesine üçüncü bir paragrafın eklenmesiyle, "Der Bau von Minaretten ist verboten" (Minare yapımı İsviçre genelinde yasaktır) hükmünün getirilmesini talep ediyor.
Премиерът за Байрама: Имаме възможност да се почувстваме единни !
Министър-председателят Бойко Борисов честити празника Курбан Байрам на мюсюлманите в страната. В специално писмо, адресирано до българската мюсюлманска общност и читателите на в. "Заман", премиерът Борисов подчертава, че вярва, че свещеният празник ще даде възможност не само на вас, но и на всички българи, отново да се почувстваме единни и сплотени. Борисов изразява своето щастие, "че имам възможност отново да се обърна към българската мюсюлманска общност и да пожелая на вас и вашите семейства здраве и сполука във всяко начинание". "Всеки голям празник винаги е повод да застанем отново един до друг, да си пожелаем здраве и повече обща вяра в доброто и в собствените сили. Убеден съм, че пътят ни е един и той е свързан с успешното развитие на нашия общ европейски дом", изтъква Бойко Борисов. Той вярва, че и занапред ще съумеем да пазим толерантността и диалога между културите и религиите в България, защото те са нашата обща ценност, която заедно сме съградили и запазили през десетилетията. "И никой не може да ни я отнеме, защото всички сме горди българи и европейски граждани", допълва премиерът. Бойко Борисов съветва мюсюлманите: "Продължавайте да пазите традициите и устоите на вашата вяра, защото те са богатство, от което нашата родина не може да се лиши." Премиерът завършва своето писмо, честитейки Байрама на мюсюлманите.
Почерпиха студенти с курбанска кавърма.
Студенти от софийския Технически университет (ТУ) се почерпиха с курбанска кавърма, пилаф и айран на първия ден от свещения за мюсюлманите Курбан Байрам. Събитието бе организирано от Турско-българска студентска асоциация TUBUSTAS, Студентския съвет на ТУ и Сдружение "Диалог България". "Решихме да подадем ръка на нашите чуждестранни колеги и да уважим техния празник, с пожелание да се реализират тук, в България", заяви председателката на Студентския съвет на ТУ Диляна Налджиева. Председателят на TUBUSTAS Шабан Шабан сподели, че са раздадени 500 порциона от вкусната гозба, приготвена специално за празника.
>>>
Курбанът - една всевишна трапеза за всички хора
Отминавайки, всеки Рамазан Байрам оставя у нас сладкото нетърпение за срещата със следващия свещен празник - Курбан Байрам. През месец Рамазан ръцете, устата и цялото ни тяло са посветени на Всевишния. Наградата за това ни се дарява още в самия край на този бързо отминаващ Свещен месец. Байрамът е дар, който ни се предоставя още на този свят. Даровете в отвъдния свят пък са толкова безкрайни и чудни, невидени досега от ничие око. През Курбан Байрама ние получаваме отплата за готовността ни да дадем всичко, което имаме, в името на Аллах. Курбанът (жертвоприношението) е символ на предаността и покорността: задължение, което трябва да се изпълни от всички вярващи (имащи материална възможност). Основната цел на жертвоприношението е сближаването с Всевишния. Курбанът не е само прилагане на жертва, а проява на привързаността към повелите на Създателя. Той е вид богослужение, а богослуженията се извършват само поради повелите на Всевишния. Повелите на Аллах пък са изпълнени с хиляди известни и неизвестни за нас мъдрости. Курбанът присъства в основата на всички религии. Една от най-видните му мъдрости е фактът, че събира богати-бедни, малки-големи, вярващи-невярващи на една обща трапеза. Курбанът в исляма може да се сподели с хората от всички религии. Освен че сближава хората със Създателя, той съдържа и мъдрости, свързани с обществото, които са много важни за него. Колкото и невъзможно да ни се струва, има толкова много хора, за които месото е лукс, който се появява много рядко на трапезите им - може би веднъж на година. Докато при други то е неразделна част от всекидневното им меню. Не са малко тези, които го вкусват само през Байрама. Има такива, които нямат дори и тенджера, в която да го сготвят. В една статия присъстващият в раздаването на курбан споделя как едно дете от Африка смуче кожата на закланото животно. Немалко пъти сме ставали свидетели на изблика на чувствата на получаващите парчето месо от курбана. Незабравими остават в съзнанието ни сълзите в очите им, породени от радостта, която изпитват. А имат ли край молитвите, които отправят към Всевишния в наше име, и пожеланията им за нас? Тогава разбираме какво голямо щастие е да споделяш. Курбанът има много социални и нравствени ползи: от месото му се раздава на бедните, поканват се роднини, близки, приятели на гощавка, с което връзките между тях се заздравяват, създава се атмосфера на взаимоуважение, почит, обич и взаимопомощ сред хората. Всичко това се извършва в името на Всевишния, за спечелването на благоволението Му. Курбанът е израз на благодарност към Аллах за благодатите, с които ни дарява. Извършилият това богослужение спечелва благоволението на Създателя и изразява благодарствената си задача към Него. Подготовката за Байрама започва един ден по-рано. Животното за жертвоприношението е избрано или купено - най-добре гледаното и охраненото. Децата отиват често да го видят, пременен с ярката къна на челото му. Приготвянето на различните вкусотии за гостите е започнало отдавна. Сутринта джамиите ще бъдат изпълнени с хора, дошли да кланят Байрам намаз. За разлика от другите дни, децата също са станали, още преди да изгрее слънцето. Вълнението им се чете по лицата им. Облечени празнично, те очакват настъпването на времето за целуването на ръцете на възрастните. Торбичката за бонбони и подаръците е подготвена за мисията си. След общото събиране на трапезата за закуска идва и времето за коленето на Курбана. От къщите се чуват призивите "Аллаху Екбер, Аллаху Екбер". След това настъпва подялбата на курбана и раздаването му на бедните, комшиите и близките. Този момент се очаква от много хора. Много очи са насочени към вратата в очакване да се отвори от носещия месо от курбана. Улиците са изпълнени с деца и хора, отиващи да посетят близките си. Това продължава до края на Байрама. Но нека никога не забравяме, че истински празник или истински Байрам ще има и ще изживеем само с възпитаването в духа на обичта и любовта, осъзнаването на отговорностите, които всеки трябва да притежава, и стремежа към благополучието на всичко и всеки. С искрени пожелания Байрамът да ни обгърне като дъга с разноцветни благодати и ни дари с безкрайно щастие. Да ни направи щастливи както на този, така и на другия свят. Да се появи на хоризонтите ни като слънце, озаряващо сърцата на всички. Да ни напомни, че трябва отново да се върнем в собственото си Аз, да отблъснем омразата и завистта от сърцата си и бъдем отново такива, каквито сме били създадени от Всевишния. Да даряваме само обич, щастие, усмивки, както на себе си, така и на всички други. И най-важното - нека Байрамът бъде истински празник за нас с всички тези изброени пожелания! Сейджан Али
>>>
Близо 400 мюсюлмани от България са на поклонението в Мека
Близо 400 мюсюлмани от България са на поклонението в Мека, съобщи зам.-главният мюфтия Ведат Ахмед. В Мека, Саудитска Арабия, започна хаджът - традиционното ежегодно поклонение на мюсюлманите. Вероятно заради икономическата криза и новия грипен вирус тази година желаещите да станат хаджии са значително по-малко, коментира Ахмед.
В Свещения град Мека посрещнаха Курбан Байрама 389 мюсюлмани от България, като от кралската квота са се възползвали 50 души, уточни той. Зам.-главният мюфтия съобщи, че миналата година хаджии са станали близо 700 мюсюлмани, като 70 от тях са били от квотата на краля на Саудитска Арабия. Всяка година крал Абдула отпуска безплатна квота за хаджии, като средствата покриват транспортните и другите разходи по време на едномесечния престой, уточни Ведат Ахмед. У нас големият мюсюлмански празник Курбан Байрам започна миналия петък с молитва в повече от 1100 джамии в страната, съобщи още зам.-главният мюфтия на България. В страната има около 1250 джамии, но не всички бяха отворени за празничния намаз (молитва), тъй като някои са в ремонт, а в други няма духовни кадри, каза Ахмед. Курбан Байрамът е свързан с жертвоприношението и изразява преданост и благодарност към Всевишния, обясни Ведат Ахмед. Символиката на празника е свързана с покаянието, помирението и опрощението. Байрамът има дълбоко духовно и социално значение. Освен с молитвите, празничните дни са свързани със стремеж за подобряване на собствения живот, както и за постигане на добри взаимоотношения с околните, разказа зам.-главният мюфтия. Курбан Байрамът се предшества от Деня Арефе. На сутринта в деня на големия празник мюсюлманите стават по-рано от обикновено и се отправят към джамията. След сутрешния намаз следва проповед на имама и байрамският намаз. След това мюсюлманите отправят молитва към Всевишния за благополучие и опрощение, за мира на цялото човечество, обясни Ведат Ахмед. Вярващите си честитят байрама още в джамията. След това те се отправят към гробищния парк, за да почетат паметта на починалите си близки. Там те се молят за тяхното спасение в отвъдния свят. Курбан Байрамът започва след сутрешния намаз, продължава четири дни и свършва след следобедния намаз на четвъртия ден. По време на празничните дни мюсюлманите посещават роднини и близки, по-младите целуват ръка на по-възрастните, с което им засвидетелстват уважението си и им искат прошка, а скараните е редно да се помирят. Особено важно е да се посетят близки, които са болни или немощни. Празникът е най-вълнуващ за децата, които по традиция се даряват с много дребни пари и лакомства, разказа зам.-главният мюфтия.
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Какво ще последва след забраната на минаретата?
Строежът на минарета в Швейцария ще е в бъдеще забранен. Това бе волята, изразена на референдум от мнозинството швейцарци. Решението разкрива дълбоко вкоренените страхове от исляма, твърди в коментара си Андреас Цумах.
Едно съвсем не минимално мнозинство от швейцарските гласоподаватели пледира за забрана на изграждането на нови минарета в страната. Този вот стъписа повечето местни и чуждестранни наблюдатели. Още повече, че не само християнските църкви, израилтянската духовна общност и други религиозни групи в страната своевременно и съвсем ясно се обявиха срещу инициативата за забрана на минаретата, лансирана от дяснопопулистката Швейцарска народна партия.
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Минаретата като ракети - плакати като този явно са повлияли на швейцарците
Обезвереност и дезориентация
При по-внимателен анализ резултатът обаче не е толкова изненадващ. Подетата през 2008 година кампания срещу минаретата срещна резонанс сред онази част от швейцарското население, която през последните 20 години, след края на Студената война, все повече губеше самочувствие и изпадаше в несигурност. Митът за "неутрална", но де факто ориентирана към НАТО Швейцария превъзмогваше загубата на комунистическия образ на врага в още по-малка степен, отколкото страните, членуващи в западния алианс.
Разнородността на политическата класа в Швейцария с оглед на интеграцията в Европейския съюз е ясно указание за голямата обезвереност и дезориентация на швейцарците. Всякакви корекции на безпочвени исторически лъжи, както и на съмнителни, стигащи до криминалност, външно- и стопанскополитически прийоми, които Швейцария предприемаше от 1989 година, се дължаха не на собствено желание, а на натиск отвън. Например обезщетенията за ограбването на еврейски пари, прехвърлени от нацистка Германия в швейцарски банки, и неотдавнашното разхлабване на предписанията за банковата тайна за чуждестранни укриватели на данъци. Към това се прибавя и болезненият разрив на авиокомпанията Swissair и други обекти на швейцарската национална гордост, предизвикан от самонадценяването и алчността на една самозабравила се мениджърска класа.
Актуално в момента е срамното третиране на швейцарската държава от либийския диктатор Кадафи, който от една година държи като заложници двама швейцарци. Това обидно отношение предизвиква сред швейцарците все по-силно чувство на безпомощност. Също и глобалната икономическа криза оставя междувременно ясни отпечатъци върху свикналата от десетилетия на благосъстояние и стабилност алпийска държава.
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Забрана и на джамиите?
Тъжна увертюра
Така една префектно провеждана медийна кампания за забрана на минаретата предложи на обезверените и сплашени швейцарци нов образ на врага. Окуражени от успеха си в сегашния референдум инициаторите на кампанията сигурно ще поискат със следващата стъпка забрана на джамиите и ислямските културни центрове.
Не са безоснователни опасенията от насилствени посегателства срещу такива учреждения. През последните седмици в Женева - най-мултинационалния град в света, където живеят десетки хиляди мюсюлмани от над 50 страни, бяха нанесени щети на най-голямата джамия в Швейцария. След тази тъжна швейцарска увертюра също и в други европейски страни сигурно ще се засилят подстрекателствата срещу исляма и хората с мюсюлманска вяра.
Автор: А. Цумах, Б. Емануилов / Редактор: Е. Лилов
Швейцарците приеха забраната за строеж на минарета !
Спорен референдум в Швейцария завърши изненадващо. Дясно популистката Швейцарска народна партия инициира допитване за забрана строежа на минарета и получи мнозинството от гласовете. В началото на годината на нейни плакати България и Румъния бяха представени като гарвани. След като стана известен резултата от днешното гласуване ислямските организации в страната реагираха с потрес. Не на последно място заявеното „да” на забраната за строеж на минарета е тежък провал за правителството в Берн.
Едно минаре без полумесец на върха прилича на ракета. Това създава страх и именно той беше основният аргумент на инициаторите на референдума. Четири минарета има в Швейцария. Според радикалната Швейцарска народна партия обаче те са твърде много.
Валтер Вобман, Швейцарска народна партия: – Първо се издигат минаретата, след това идва мюезина и паралелно с това все повече се въвежда ислямското право – шариата. Ние сме против такъв развой.
Правителството, останалите партии и църквата в Швейцария предупреждаваха хората да не гласуват за забраната. 400 000 мюсюлмани живеят в Конфедерацията и те са напълно интергирани.
Танер Хатипоглу, председател на Федералната ислямска организация, Цюрих: – Инициаторите постигнаха това, което всички други искаха да избегнат – да се развалят отношенията с мюсюлманите и да се попречи на интеграцията им в обществото.
Само два от общо 26 кантона отхвърлиха инициативата. Това са френскоезичните Женева и Ваадт.
Саудитска Арабия печели по $ 30 млрд. годишно от хаджа !
Ежегодните приходи на Саудитска Арабия от организирането на поклонничеството до светите за исляма места надхвърлят 30 млрд. долара, съобщава в-к „Гълф нюз”. Основните приходи са реализирани от транспортните разходи на поклонниците, както и от настаняването им, а също от разходите за жертвоприношения.
През последните години повече от два милиона мюсюлмани са посещавали Мека и Медина и са минали по свещените за исляма маршрути. Доходите от този вид туризъм формират 7 % от БВП на най-големия износител на петрол в света.
Междувременно страната е подложена на невиждани наводнения. По данни от събота броят на загиналите в резултат на наводненията в град Джеда остигна 98 души, десетки продължават да се водят безследно изчезнали, съобщава Би Би Си.
Спасителните операции продължават.
По официални данни над 900 души, предприели хадж, са били евакуирани от района на бедствието.
Икономическата криза засегна и мюсюлманския празник Курбан Байрям !
Икономическата криза се отрази и на големия мюсюлмански празник Курбан Байрям, който започна днес. Заради ограничените финансови възможности все по-малко мюсюлмани спазват религиозните традиции.
В Кърджали например търговията с жертвени животни замря и ден преди празника почти нямаше сключени сделки. Малко са и гостите от съседна Турция, които традиционно пристигат в района за Курбан Байрям. Настъпването на празника беше обявено тази сутрин в над 200 мюсюлмански храма в Източните Родопи.
На този ден вярващите искат помежду си прошка и даряват джамиите и бедните хора.
- Събираме се, отиваме на по-големите на гости да им честитим празника, нашия Курбан Байрям, и после - ядене, пиене, весело - така.
- В града не се забелязват много коли с турска регистрация. - Защо хората не идват? - Заради икономическата криза. Завладяла е целия свят.
На пазара в града имаше вяла търговия с жертвени животни за празника. Цената на овните достигна 300 лева и повечето от мюсюлманите предпочетоха да купят малки количества месо от магазина. По традиция в Кърджали християни и мюсюлмани празнуват заедно големи религиозни празници.
- Нормално ли е християни да поздравяват мюсюлмани по повод големи религиозни празници? - Не само е нормално, то е като необходимост заради живота, който живеем заедно.
Курбан Байрямът продължава три дни, като традиционният сладкиш на празничната маса е баклавата.
Кметът на Дряново д-р Иван Николов поздрави мюсюлманите по повод свещения за тях празник Курбан Байрам. В обръщението му до тях се казва "Празникът ще събере на една трапеза малки и големи, роднини и съседи, за да си поискат прошка, един на друг. Ритуалът ще направи хората по-добри, по-толерантни и търпеливи, по-милосърдни. Тези важни за мюсюлманския обичай ценности са ценност и за нас християните, които следва да предадем на децата си».
Курбан Байрам започва 70 дни след Рамазан Байрам и продължава 4 дни. На този ден цялото семейство се събира около трапезата. Младите искат прошка от възрастните, а скараните, се помиряват.
Преди същинския празник обаче има два предпразнични дни - малко и голямо Арише. На малкото Арише се раздават тестени храни - мекици, питки, баници, но само на съседите.
На голямото Арише се раздават храни на близките, роднините и познатите, които живеят по-далеч.
На снимките: Ритуалната молитва, клането и даряването на коча
Литри кръв се проляха по време на тазгодишния Курбан Байрам в Хасково, видя с очите си репортер на „ШОУ”.
Още в петък, след голямата молитва в Чарши джамията в центъра на града, мюсюлманите започнаха ритуалното клане на кочове, кози и телета. Кървави ручейчета потекоха от всеки дом, в който бяха успели да съберат сумата за жертвено животно.
Три дни и три нощи мюсюлманите четоха молитви и благодаряха на Аллаха за дарените им здраве и живот. После теглиха ножа на кочовете и според повелята раздадоха месо на бедните. По стар обичай преди да се заколи жертвеното животно, главата му се намазва с червена боя, а после около половин час се четат молитви. След това се прерязва гърлото му и се оставя кръвта да изтече от тялото.
Цели четири огромни коча гътна бившият хасковски заместник-кмет Фикрет Вели. Месото на три от животните раздаде на бедните. Ексобщинарят закла още няколко овце в родното си село Паничково и хариза тлъсти парчета мръвка и на тамошните бедни. Специално за клането Фикрет Вели беше пазарил баш майстор-коляч, които пристигна специално за „поръчковото убийство” чак от Германия. Сръчността му не може да се измери с нищо – за по-малко от десет минути касапинът закла животното и го разфасова на парчета.
За три дни и три нощи за Байрама се събират цели родове, много от изселниците в Турция идват в България на гости на роднините.
За Ерол - собственика на моргата в хасковския квартал „Болярово”, има друга радост. Той получи най-красивия коч за мюсюлманския празник от бъдещия си зет. Украсеното със злато и сърма животно ще сближи два рода, защото то е знакът, че момчето, което подарява коча, ще се ожени за дъщерята на Ерол – Филиз. Сватбата ще е напролет, но „зестрата” беше изядена още на момента.
Тази година и циганите от хасковския квартал „Република” показаха принадлежността си към мюсюлманската вяра. Нямаше къща, в която тъмнооките да не гътнат по един коч.
Кървави ручейчета потекоха по калните улици и три дни и три нощи, също като в приказките, ромите ядоха, пиха и се веселиха.
Според един от най-добрите джипси-касапи - Румен, само в тяхната махала за Байрама са били заклани над 50 коча. Макар че същите роми от три години не са си плащали тока и водата…
Мюсюлманското вероизповедание в България чества днес Курбан байрам. Големият мюсюлмански празник започва с молитва в повече от 1100 джамии в страната, каза заместник главният мюфтия Ведат Ахмед.
"В София ритуалът е от 8,13 ч., а в останалите райони на страната – няколко минути по-рано, в зависимост от отдалечеността им от столицата", уточни той.
В страната има около 1250 джамии, но не всички ще бъдат отворени за празничния намаз (ритуална молитва), тъй като някои са в ремонт, а в други няма духовни кадри.
В Пловдив и областта днес ще бъдат раздадени 35 курбана на мюсюлманите по случай празника Курбан байрам.
Курбан байрамът е свързан със жертвоприношението и изразява преданост и благодарност към Всевишния, обясни заместник главният мюфтия Ведат Ахмед.
Символиката на празника е свързана с покаянието, помирението и опрощението. Байрамът има дълбоко духовно и социално значение.
Освен с молитвите, празничните дни са свързани със стремеж за подобряване на собствения живот, както и за постигане на добри взаимоотношения с околните.
Курбан байрамът продължава четири дни. В първия ден на байрама трябва да се даде садака (подаяние).
По време на празничните дни мюсюлманите посещават роднини и близки, по-младите целуват ръка на по-възрастните, с което им засвидетелстват уважението си и им искат прошка, а скараните е редно да се помирят.
Особено важно е да се посетят близки, които са болни или немощни.
Празникът е най-вълнуващ за децата, които по традиция се даряват с много дребни пари и лакомства, разказа заместник главният мюфтия.
Поклонението на мюсюлманите в Мека взе първите си жертви !
26.11.2009
48 души, повечето от които поклонници, загинаха при наводнения и кални потоци !
Поклонението на мюсюлманите в Мека взе първи жертви. 48 души, повечето от които поклонници, загинаха при наводнения и кални потоци, предизвикани от проливните дъждове край свещения град. Властите в Саудитска Арабия бяха предупредили участниците в хаджа да внимават и бяха взели предпазни мерки.
Въпреки това, лошото време отне човешки живот, тъй като повечето поклонници се настаняват в палатки. В миналото поклонението беше помрачавано от фатални стъпквания на хора в множеството. Според властите сега опасностите са други.
Не само лошото време, но и страховете от пандемията на новия грип може да попречат на около 40% от саудитските вярващи да се включат в поклонението. Очаква се днес на връх Арафат, край Мека, да се съберат над 2 милиона мюсюлмани за главния обред на Хаджа. При него се стои прав от пладне до залез слънце.
Стотици хиляди мюсюлмани се стекоха в долината Мина като част от поклонението в Мека !
Автор: Бисерка Григорова - кор. на БНР в Бейрут
Стотици хиляди вярващи мюсюлмани се стекоха в долината Мина, за да прекарат нощта там като част от годишното поклонение Хадж, което започна с проливни дъждове.
Точният брой на поклонниците тази година не е ясен, но според официален източник, визи са били издадени на милион и 600 хиляди чужденци, към които се прибавят и стотици хиляди жители на кралството. Саудитските власти посочват, че до момента няма инциденти, въпреки струпването на толкова хора. 20 хиляди медицински работници и 100 хиляди служители на реда се грижат за сигурността.
Ритуалът тази година протича и при засилена опасност от грипa А H1N1 и затова термични камери, поставени при влизането в долината, следят за хора с висока температура. Властите обаче се опасяват повече от блъсканици и паника сред тълпата, отколкото от разпространението на болестта.
Ритуалът днес отвежда поклонниците на планината Арафат - кулминационен момент при Хаджа - където те трябва да замерят с камъни изображение на сатаната. След това вярващите трябва да върнат в долината Мина и да принесат в жертва овца, като по този начин припомят за жертвата на Абрахам.
Днес се очаква и традиционната антиамериканска манифестация на 65-те хиляди ирански поклонници. Според източник на иранската делегация, манифестацията ще се ограничи вътре в техния лагер, където хората ще се задоволят само със скандирането на лозунги срещу Съединените щати и Израел. Саудитските власти няколко пъти предупредиха иранската страна, че няма да позволят никакви политически изяви. Kurban Bayramı 2009
Скъпи братя и сестри мюсюлмани, уважаеми сънародници,
Ноември 2009
Скъпи братя и сестри мюсюлмани, уважаеми сънародници,
Милостта на Аллах е безкрайна и от нея може да се възползва всеки, който поиска. Намираме се в навечерието на празник, който е както религиозен, така и социален. Празнуването на Курбан Байрам е израз на искреност, самоотверженост и състрадание.
На този празник, мюсюлманите изразяват искреността си към Аллах, както и доброто си отношение към близки, съседи и познати и най-вече към социално слабите и нуждаещите се. Принесените в жертва животни са израз на отдадеността на Аллах, както и добър повод за спечелване на Неговата милост. В този ден всеки, който има възможност принася в жертва животно, за да изпълни задължението си към Аллах, а с месото на жертвеното животно храни семейството си и раздава на социално слабите.
Човешкият живот има смисъл само тогава, когато е съпроводен с благородни постъпки. Добър повод за това е Курбан Байрам. Нека да направим всичко възможно да зарадваме близките си и да стоплим сърцата на нуждаещите се. В този труден период трябва да намерим сили да преодолеем несгодите, да се усъвършенстваме и да се извисим духовно. Силната вяра в Аллах е пътя на спасението. Нека на този празник да се презаредим със силна вяра, която да ни дава сили да вървим напред. Нека се държим като истински вярващи и достойни мюсюлмани.
Аллах да се смили над всички хора в България и по света и да ни дари със щастие и благодат.
Утре е първия ден на религиозния празник Курбан Байрам...
Изпратена 26.11.2009 10:31:47 UTC
Обновена 26.11.2009 10:31:47 UTC
Утре е първия ден на религиозния празник Курбан Байрам. В посланието си по повод началото на празника Курбан Байрам, директорът на Дирекцията по Вероизповеданията Али Бардакоглу подчерта, че традицията за коленето на жертвени животни е с много важно религиозно значение, но че трябва да се избягват прояви на жестокост към жертвените животни. Бардакоглу заяви, че религиозните празници са дни в които укрепват чувствата на братство, солидарност и взаимопомощ. В посланието си Бардакоглу отправи призива, месото на жертвените животни да се раздава на бедните и нуждаещите се граждани.
Радио "Гласът на Турция" / Минаре България
>>>
УТРЕ МЮСЮЛМАНИТЕ ПРАЗНУВАТ КУРБАН БАЙРАМ !
ДНЕС Е ДЕНЯТ АРИФЕ, В КОЙТО ДЕЦАТА ОБХОЖДАТ КЪЩИТЕ ЗА БОНБОНИ И МЕКИЦИ !
Днес мюсюлманите ще отбележат деня „Арифе” - началото на най- големия религиозен празник Курбан Байрам, в който децата обхождат къщите, a домакините ги даряват с мекици и бонбони. В днешния ден се посещават и гробовете на роднини и приятели за отдаване на почит с молитва към тяхната памет. Утре е празничната молитва (намаз) в джамиите, която ще започне от 08.00 часа. Новоизбраният председател на Висшия мюсюлмански съвет Шабанали Ахмед съобщи за „Арда нюз”, че на молитвата вярващите ще бъдат информирани за спряната регистрация на извънредната Национална конференция на мюсюлманите/ от 31 октомври/ в Софийския градски съд. Курбан Байрам започва 70 дни след Рамазан Байрам и продължава 4 дни, през които по-заможните мюсюлмани правят курбан, като според традицията една трета от месото на жертвеното животно се раздава на бедните, с втората се гощават гости, а третата остава за семейството. Първият ден се празнува с най-близките. На него по-младите искат прошка от по-възрастните. Изповядващите мюсюлманското вероизповедание, ако имат финансова възможност може да отидат на поклонение “хадж” в Мека и там да отпразнуват празника. Курбан Байрам се чества всяка година според лунния календар и е свързан с много радости, надежди, със сърдечни молитви, отправени към Всемогъщия и Всемилостив Аллах. Този празник е посветен на жеста на Ибрахим (библейския Авраам), готов да принесе в жертва сина си Исмаил (Исаак), считан за прародител на арабите. В последния момент Аллах поднася на Ибрахим овен за курбан. Всевишният високо оценява готовността на вярващия, готов да принесе в жертва най-скъпото същество за един родител – сина си, в името на Аллах. Този случай се счита за началото на Курбан байрам. С течение на вековете Курбан байрамът се превръща в истински народен празник за мюсюлманите. Там, където мюсюлмани и християни живеят заедно, в празника участват и християни, доказателство, че всяка религия внушава доброта и човеколюбие и е близка до житейските проблеми на вярващите.
Гюнер ШЮКРИ
Кърджаалъ хабер / Минаре България
>>>
КОНЦЕРТЪТ НА ЧИТАЛИЩЕ “ЮМЕР ЛЮТФИ” - ПОДАРЪК ЗА КУРБАН БАЙРАМ
Читалище “Юмер Лютфи” зарадва кърджалийци с традиционния концерт по случай най-големия мюсюлмански празник Курбан Байрам във вторник вечерта. Концертът беше безплатен и публиката препълни Дома на културата благодарение на Община Кърджали и съдействието на фирмите “Марс – 55” и “Йълдъръм” в лицето на собствениците Кадир Кърджъ и Гюрсел Хюсеин. Генералният консул на Р Турция в Пловдив Джунейт Явузджан уважи събитието, придружаван от домакина инж. Хасан Азис. Местната публика за първи път се наслади на изпълненията на самодейния състав “Гласът на Кърджали”, чийто членове изпяха турски народни песни в съпровод на саз. Поетът Мехмет Сербест поздрави мюсюлманите със стихотворение от името на целия Измир, както се изрази той. Съставите и солистите изпълниха румелийски народни песни и танци, като най-бурни аплодисменти имаше за най-малките бъдещи звезди Емре Ахмед и Емин Есен. Читалището получи поздравителен адрес от инж. Хасан Азис, чрез който градоначалникът и общинската администрация честитят Курбан Байрам на цялата мюсюлманска общност с най-искрени чувства и пожелание за здраве, лично щастие, мир и благополучие във всеки дом. В приветствието се казва още, че както всеки голям религиозен празник така и този е съчетал в себе си най-добрите традиции, които са съхранени и предадени през вековете. В него ще открием любовта и радостта, семейната топлина и прошката, уважение към родителите, удоволствието от добре свършената работа и всичко, което заобикаля и съпровожда човека от раждането му и през целия живот. Това са вечните общочовешки стремежи на всеки отделен човек и на народа като цяло, които сближават хората и ги правят по-добри, се казва в поздравлението. Дейците на художествената самодейност получиха поздравителрен адрес и от областния управител Иванка Таушанова в който тя отправя пожелания към мюсюлманите за здраве, благоденствие и напредък. Некa Бог ви дари с щедрост и гостоприемство, с вяра и благост. Бъдете искрени в помислите си и праведни в намеренията си. Да е светло в домовете ви, да е сладък хлябът на трапезата ви. Мир, късмет и разбирателство да съпътстват ежедневието ви, допълва тя. Таушанова призова всеки един мюсюлманин да намери добра дума за гладните, болните и онеправданите. Културното средище получи цветя от Общината, Генералното консулство на Турция и ДМДТ “К. Лятифова”. За “Арда нюз” Джунейт Явузджан изрази радостта си от факта, че е бил част от празника на мюсюлманската общност в Кърджали. Концертът беше много хубав. Младите самодейци са много талантливи. Читалище “Юмер Лютфи” провежда много успешна дейност и вярвам, че за в бъдеще ще постигне още по-големи резултати, беше категоричен турският консул.
50 български мюсюлмани са в Мека на разноски на саудитския крал !
Автор: Марина Бенова - кор. на БНР в Разград
50 български мюсюлмани участват в поклонението Хадж на разноски на краля на Саудитска Арабия. Поканата е част от ежегодната квота от 1000 поклонници от цял свят, на които монархът осигурява пътните разходи и престоя в луксозни хотели по време на посещението на светите места преди големия мюсюлмански празник Курбан байрам.
Районният мюфтия на Разград Мехмед Аля обясни, че участниците от България в кралската квота за кандидат-хаджии се определят по директива на Главното мюфтийство като се дава предимство на образовани млади мюсюлмански духовници.
И свинският грип се присъедини към традиционните заплахи по време на Хадж
Над 2 милона и половина мюсюлмани от цял свят прииждат към Саудитска Арабия. Всеки добър мюсюлманин трябва да извърши поне веднаж през живота си поклонение в Мека – Хадж, един от петте стълба на Исляма.
В навечерието на събитието саудитските сили на реда са на нокти, опасявайки се от безредици и атентати. В продължение на 5 дни изключителните мерки, но особено санитарната сигурност, са засилени зарди опасността тази година от разпространението на вируса на грип А.
Тази година поклонението в Мека е под знака на опасностите. Заплахата от грип А идва начело. 4-ма поклонници умряха в края на миналата седмица, саудитските санитарни власти са на щрек и засилват превантивните мерки. По улиците на Мека и Медина многобройни плакати дават съвети в случай на зараза с грип.
Истинска армия от лекари – около 20 000 са мобилизирани в двата свещени града. На летищата пристигащите от цял свят мюсюлмани са контролирани, без тяхно знание, от термични камери. С температура над 38 градуса, поклонниците трябва да бъдат лекувани, с риск дори да не извършат Хаджа и да бъдат върнати в страната си. Така спестявания на цял един живот са изгубени.
Опасност идва и от 65-те хиляди ирански поколонници, които смятат да организират антиамерикански демонстрации в петък. Преди две години, при сблъсъците между ирански поклон ници и силите на реда загинаха 400 души. Съществува също заплахата от Ал Кайда.
За предотвратяване на евентуални атентати, 100 хиляди полицаи и специал ни части са разгърнати в страната. Но главният риск са паническите движения в тълпата. През 2006 г. при такъв инцидент загинаха 364 души.
Кулминацията на най-голямото годишно поклонение в света е в четвъртък със събирането на над 2 милиона вярващи на планината Арафат край Мека.
Between two and three million people perform Hajj every year [Reuters]
Millions of Muslims from around the world have gathered in the Saudi city of Mecca in anticipation of the start of Hajj - the annual Muslim pilgrimage that re-enacts the actions of the Prophet Muhammad 1,377 years ago.
Taking part in the pilgrimage at least once in one's lifetime is a major obligation for all able-bodied Muslims of financial means, and between two and three million people participate in the six-day ritual every year.
Hajj occurs in the 12th month of the Islamic lunar calendar, called Dhul-Hijjah, between the eighth and the 13th days of the month.
While the specific rituals carried out by Muslims today date back to the Prophet Muhammad's "farewell pilgrimage" in 632 AD, travelling to Mecca was a sacred annual rite for Arabian tribes centuries before the advent of Islam.
According to Islamic tradition, the Kaaba - a black silk-clad stone structure at the heart of the Grand Mosque in Mecca - was built by the Prophet Abraham in biblical times. Hajj is meant to be a commemoration of the trials Abraham was put through by God.
Hajj is, put simply, complex. There are several different ways of performing it, and numerous schools of Islamic thought, between which lie many scholarly differences.
The map above and the explanations that follow are, thus, a simplification of the pilgrimage, meant to lay things out clearly, rather than comprehensively.
Start of Hajj 8th of Dhul-Hijjah
The very first rite of Hajj is entering ihram - a pilgrim's sacred state - when crossing the outer boundaries of Mecca, called Miqat.
Pilgrims have been arriving in Saudi Arabia for weeks in anticipation of this day. On the eigth of Dhul-Hijjah, pilgrims enter ihram, which entails wearing plain garments - two unstitched clothes for men, or any loose-fitting clothing for women - as well as following certain rules, including not hunting or engaging in sexual activity.
They then set out from Mecca en masse to the sprawling tent-city of Mina, whether by foot along pilgrim paths, or by buses and cars. It is an 8km journey.
The pilgrims will spend the day in Mina, only setting out the next morning at dawn.
Day of Arafat 9th of Dhul-Hijjah
The Day of Arafat is considered one of the most important days, not just of Hajj, but of the Islamic calendar. Mount Arafat was the scene of the Prophet Muhammad's final sermon, and after making the 14.4km journey from Mina, pilgrims spend the day here in reverent prayer.
Elsewhere in the world, many Muslims choose to fast on this day.
After sunset, its time to move again, this time to Muzdalifah - a 9km trip - where they spend the night under the stars. Many will also begin collecting pebbles here for tomorrow's rites, departing again just before sunrise.
Eid day 10th of Dhul-Hijjah
The 10th of Dhul-Hijjah is Eid al-Adha, a day celebrated by Muslims around the world as the greater of the two Muslim holidays.
For those performing Hajj, the day is know as Yamul Hajjil Akbar (The big Hajj day) and is probably the longest day of the pilgrimage, and the most dangerous.
Pilgrims start the day in Muzdalifah and begin heading back to Mina before dawn. Once in Mina, they perform the first Ramy, throwing seven pebbles at the largest of three columns known as Jamarat.
This act is a symoblic stoning of the devil, based on historic tradition. God told Abraham to sacrifice his son, the story goes, as proof of faith. It is believed that at this spot in Mina, the devil appeared and tried to dissuade Abraham from heeding the command. Abraham responded by throwing stones to scare him off.
Millions of pilgrims converge at the Jamarat bridge, which houses the three columns representing the devil, in order to re-enact the story.
The bridge has been the sight of deadly stampedes in the past, with around 350 people being crushed to death in 2006.
But in recent years, the event has taken place without major incident, and this year, Saudi Arabia has unveiled an expanded five-storey structure to accomodate the crowds.
After casting their stones, pilgrims must peform the sacrifice. Completing the story, when Abraham went to sacrifice his son, he found God had placed a ram there to be slaughtered instead.
Pilgrims thus must slaughter a sheep, goat, cow or camel - or more likely, pay for it to be done in their names.
At this point, pilgrims trim or shave (men only) their hair and remove their ihram clothes. Many will then proceed to Mecca to perform Tawaf and Sa'ee, first circling the Kaaba seven times, then walking seven times between the hills of Safa and Marwa.
When all is finally done, they return to their campsite in Mina.
Final days 11th-13th of Dhul-Hijjah
With the hardest part behind them, pilgrims will now spend the next two or three days in Mina.
On each day, they will again symbolically stone the devil - this time throwing seven pebbles at each of the three pillars.
When their time in Mina is finished, pilgrims return to Mecca to perform the final circulation of the Kaaba, a "farewell" tawaf.
Before heading home, many also go to Medina, the second holiest city in Islam, where the Prpophet Muhammad is buried along with his closest companions. Visiting Medina, however, is not a part of Hajj.
Мостът Джамарат в долината Мина в Саудитска Арабия, където през изминалите години загинаха стотици хора, е напълно ремонтиран за тазгодишния хадж, предаде ИТАР-ТАСС. Строителните работи започнаха след трагедията през 2006 г., която отне живота на над 360 души. Пететажният мост с дължина 950 м и ширина 80 м, който на практика може да поеме всички поклонници, струва на кралството 1,2 млрд. долара. Стотици хиляди мюсюлмани минават по Джамарат, за да участват в най-опасния ритуал на хаджа - Рами ал-джамарат или замеряне на дявола с камъни. Поклонниците трябва да хвърлят 7 камъчета по стели /каменни плочи/, символизиращи Сатаната. Ритуалът се извършва в долината Мина на 25 км от Мека. Стотици хиляди хора хаотично се струпват на ограниченото пространство. Поклонението в светите за исляма места в Мека и Медина започва на 25 ноември. Тази година се очаква в хаджа да участват 2,5 милиона мюсюлмани, въпреки че заради новия грип Саудитска Арабия намали квотите за мюсюлмани от всички страни.
Неджми Дъбов: Имаме нужда от Ислямски център в България !
Monday, 23 November 2009 18:17
60 души от област Смолян са завършили висше ислямско училище. Това каза на пресконференция Неджми Дъбов, районен мюфтия на Смолян, предаде репортер на радио „Фокус” – Смолян. По думите на Дъбов, преди 13 години в областта е нямало нито един човек, завършил такова училище. Районният мюфтия на Смолян уточни, че около 60% са завършили във висш ислямски институт в Йордания и Медина.
„Имаме нужда от Ислямски център в България, за да може да образоваме нашите мюсюлмани”, посочи Дъбов. Според него, има много въпроси за решаване и затова е необходимо да се направи една среща на висше ниво, където тези въпроси да бъдат решени за мюсюлманите, тъй като те са в тази държава и имат права, имат право на образование.
Мюфтията обясни, че много желаят да бъдат ислямски теолози. Неджми Дъбов каза още, че трябва да се предостави възможност дипломите да бъдат легитимни, тъй като всички критерии са спазени, а няма образователна сграда. Държавата трябва да даде тласък или път за решаването на проблемите в образователния аспект, заключи Дъбов.
Три дела за имоти води в момента мюфтийството във Варна, съобщи мюфтийският наместник за Варненска област Расим Расим. “Не е истина, че губим имоти в морския град“, категоричен бе той по повод твърденията на един от специалните съветници на главния мюфтия по време на последната национална мюсюлманска конференция. Тогава той насочи вниманието на делегатите към съдебните дела, които се водят през последните няколко години. Според неговите думи мюфтийството постоянно губи имоти в цяла България, включително и в морския град. Това са провокации от страна на хора, близки до Недим Генджев, които са против главния мюфтия, смята Расим Расим. Във Варна имаме само едно загубено дело през 2005 г. за имота на ул. “Цариброд“ №39, уточни той.
В момента мюфтийството води дела за връщане или обезщетение за отнети имоти в цяла Варненска област, показа проверка в съда. Подобни казуси се разглеждат и са били предмет на решение в Провадия и селата Бояна и Езерово. Така мюфтийството е успяло да възстанови владението си върху значителна площ земеделски земи в близкото до Варна село Бояна. С решение на Върховния касационен съд на мюсюлманското настоятелство в Провадия е възстановен дюкян на 2 етажа в центъра на града. Най-интересен е казусът в с. Езерово. Там мюфтийството води реституционни дела от 2004 г., за отнети през 1955 г. джамия и училище в центъра на селото. След редица откази за издаване на удостоверение за собственост на земята от страна на кмета на Белослав и 3 постановления на съда, въпросът е отнесен към областния управител на Варна. Именно той трябва да се произнесе по компетентност.
Зрее напрежение сред мюсюлманската общност, което може да ескалира за Байрама !
София /КРОСС/ Мюсюлманите в страната са готови да се вдигнат на протест, ако Софийският градски съд не регистрира Висшия мюсюлмански съвет с председател Шабанали Ахмед и главен мюфтия Мустафа Алиш Хаджъ, съобщава в. "Нов живот". Напрежението в мюсюлманската общност е голямо и може да излезе извън контрол. Има опити за натиск, чрез съда, мюсюлманското вероизповедание да се оглави от Недим Генджев, предупредиха в Кърджали Шабанали Ахмед и мюфтията на Крумовград Насуф Насуф.
Четете повече в печатното издание на „Нов живот” !
>>>
Протестна подписка са изготвили смолянски ходжи
Monday, 23 November 2009 18:09
Протестна подписка изготвиха смолянски ходжи заради отказа на Софийски градски съд (СГС) да впише проведената на 31 октомври тази година извънредната национална мюсюлманска конференция. Това каза на пресконференция Неджми Дъбов, районен мюфтия на Смолян, предаде репортер на радио „Фокус” –Смолян. Към момента в протестната подписка са се подписали 29 ходжи от 70 в областта.
Подписката ще бъде изпратена на президента на Република България, министър-председателя и до Народното събрание. „Този отказ на съда обезпокоява всички мюсюлмани в България и в частност Смолян”, посочи Дъбов.
В декларацията се посочва, че този отказ може да породи напрежение сред редиците на мюсюлманите в областта. Районният мюфтия посочи, че в рамките на четири години се провеждат три конференции, които са извънредни и винаги са „нелегитимни”. Според Дъбов, мюсюлманите не могат да изразят своя вот и да си изберат легитимни органи. „Нека да се впише решението на извънредната национална мюсюлманска конференция, а ако Висшия касационен съд постанови друго, да се вземат необходимите мерки по съответния ред”, посочи Дъбов.
„Няма да допуснем мюсюлманите да бъдат управлявани от хора, които са взели активно участие в поругаване правата на мюсюлманите по време на „възродителния процес”, и в същото време са нанесли финансови и морални щети на мюсюлманите по време на заемането им на ръководни постове в Мюсюлманското изповедание”, заяви Дъбов.
Той каза още, че съдебно-юридическата сага в мюсюлманско изповедание трябва да приключи след 17-годишни противоречиви становища на компетентните институции. Неджми Дъбов смята, че трябва да се вземе отношение по проблемите на мюсюлманите, които не са едни-два. Като пример Дъбов посочи, че за проекта за изграждане на Мюсюлмански образователен център не е получен отговор от една година, затова дали се одобрявали или не.
„Нека да се направи нов прочит на делата за мюсюлманско вероизповедание, защото може да има грешка”, призова Дъбов. На тази конференция са открити две районни мюфтийства във Велико Търново и Сливен, които не могат да функционират.” По думите на Дъбов, ако не се обърне внимание на подписката, ще се изготви нова, в който да се подпишат всички мюсюлмани от област Смолян.
Източник: Агенция "Фокус"
>>>
Мюсюлмански духовници винят съда за напрежението сред тях !
Monday, 23 November 2009 18:08
Районното мюфтийство е недоволно от определението на Софийския градски съд, което отказва регистрация на извънредната национална конференция от 31 октомври. Това заяви пловдивският мюфтия Осман Хилми и добави, че всеки има право сам да определи религиозната си принадлежност.
Хората, които се определят като мюсюлмани също имат правото да се сдружават и да имат общо управление. Според него обаче през последните години проведените национални конференции на мюсюлманите остават без регистрация или тя отнема много време. Така липсата на юридически статут дава възможност за хора като Недим Генджев да създава напрежение сред мюсюлманите и да се възползват от вакъфските имоти, каза пловдивският мюфтия.
Той припомни опита на Ашим Асан да продаде миналата година най-големият имот на мюфтийството в Пловдив – Виенската сладкарница и добави, че сега се боят от подобен случай на посегателство. В тази връзка Осман Хилми призова държавата да си изпълни задълженията и навреме да даде юридическия статут, защото всяко забавяне води до щети за изповеданието.
Източник: Радио – Пловдив
>>>
Проведена пресконференция от районно мюфтийство Пазарджик !
Monday, 23 November 2009 18:01
На 23.11.09 г. в сградата на централната джамия в гр. Пазарджик Районното мюфтийство проведе пресконференция относно отказа на Софийски градски съд (СГС) да впише решенията приети на извънредната национална мюсюлманска конференция.
На пресконференцията районният мюфтия Абдуллах Салих накратко и конкретно запозна медиите с трагичните разправии по отношение регистрацията на ръководството на Мюсюлманското Изповедание, което бе избрано съвсем скоро по начин отговарящ на устава на МИ в Р България. Също така той посочи критериите на които трябва да отговаря водачът на мюсюлманите и хора като Недим Генджев с опорочено досие, който е осъден и по настоящем освободен под гаранция в никакъв случай не могат да представляват българските мюсюлмани.
Абдуллах Салих категорично заяви, че мюсюлманите са готови да се борят с всички законови средства позволени от конституцията на нашата страна срещу несправедливостта, която не малко се наблюдава от висшите държавни институции към мюсюлманското изповедание. Обеща на медиите, че ако държавните институции не си свършат работата, ще бъдат сезирани и европейски инстинтуции. Крайно време е да се спре със налагането на ръководни органи. Убедени сме, че мюсюлманското изповедание има достатъчно капацитет и е в състояние да поеме управлението в свои ръце. Хора компетентни, образовани, доказали се като честни и отговорни мюсюлмани, зад стях стои Районно мюфтийство гр. Пазарджик. Съответно и държавата трябва да подкрепя подобни личности, които желаят доброто на страната ни.
>>>
Районно мюфтийство Разград ще даде пресконференция по повод предстоящия Курбан байрам и юридическото състояние на мюсюлманското изповедание
Monday, 23 November 2009 17:50
На 24.11.2009 г. от 10:30 ч. в джамията "Ахмед бей" - гр. Разград, Районно мюфтийство гр.Разград ще даде пресконференция по повод предстоящият Курбан байрам и юридическото състояние на мюсюлманското изповедание.
На пресконференцията ще участват имами, председатели и членове на мюсюлмански настоятелства от района, които са участвали на Националната мюсюлманска конференция, проведена на 31. 10. 2009 г. в гр. София.
За отразяване на събитието са поканени представители на местните и национални медии.
>>>
Районно мюфтийство гр. Смолян даде Пресконференция по повод Извънредната национална мюсюлманска конференция от 31.10.2009 г.
Monday, 23 November 2009 17:42
Днес (23.11.2009 г.), от 11:00 ч. в Централната джамия на гр. Смолян, Районно мюфтийство гр. Смолян даде Пресконференция по повод Извънредната национална мюсюлманска конференция (ИНМК), която се проведе на 31.10.2009 г. в гр. София.
Районният мюфтия Неджми Дъбов запозна присъстващите журналисти от местните медии с причините, довели до провеждането на ИНМК, както и мотивите за отказа на Софийски градски съд да впише новоизбраното ръководство и всички решения, приети на Конференцията. Районният мюфтия изрази подкрепата и солидарността на религиозните водачи от област Смолян, зад които стои цялата мюсюлманска общност в областта, към новоизбраното централно ръководство и решенията взети на ИНМК от 31.10.2009 г. На пресконференцията присъстваха около 30 имами от Смолянска област, които подтвърдиха волята и желанието на мюсюлманите най-после техния глас да бъде чут, като приеха и подписаха Протестна декларация (поместена по-долу), която ще бъде изпратена до Президента на Република България, Министър-предедателя и Председателя на Народното събрание.
В Декларацията се посочва, че мюсюлманите ще отстояват позицията си по всички възможни законови пътища по отношение на подкрепата към ръководството на мюсюлманите, избрано на ИНМК от 31.10.2009 г. Освен това се декларира, че мюсюлманите не ще допуснат да бъдат управлявани от хора, които са взели активно участие във Възродителния процес срещу правата на мюсюлманите.
На въпрос на журналистите това не е ли някакъв натиск към съда и призив държавата да се намеси в решаването на тези проблеми, г-н Дъбов и имамите обявиха, че искат да напомнят и изкажат каква е волята на мюсюлманите и тя да бъде взета под внимание от компетентните органи в държавата.
Протестна декларация на Районно мюфтийство гр. Смолян,
относно отказът на Софийски градски съд (СГС) да впише проведената на 31.10.2009г. Извънредна национална мюсюлманска конференция, приета на заседание на имамите към Районно мюфтийство гр. Смолян на 23. 11. 2009г. в Смолян
Ние, религиозните водачи на мюсюлманите в област Смолян в лицето на Районния мюфтия и имамите, спазвайки принципите на Конституцията на Р България, водени от чувството за справедливост на българските държавни институции, в предвид на гарантираното ни конституционно право на вероизповедание и избирането по демократичен път на ръководни органи, полагайки всички необходими усилия за изграждане и утвърждаване на религиозната толерантност:
Изразяваме нашето безпокойство, относно отказа на СГС да впише решенията и избраните ръководни органи на проведената Извънредна национална мюсюлманска конференция (ИНМК) на 31. 10. 2009г. в гр. София, с което може да се породи напрежение сред редиците на мюсюлманите в областта.
Подкрепяме и изразяваме подкрепата на мюсюлманите, които представляваме в съответния район, за взетите решенията и избраните ръководните органи на Мюсюлманско изповедание на проведената на 31. 10. 2009г. в гр. София ИНМК.
Ще отстояваме нашата позиция по всички възможни законови пътища по отношение на подкрепата ни към ръководството на мюсюлманите, избрано на ИНМК на 31.10.2009г.
Не ще допуснем мюсюлманите да бъдат управлявани от хора, които са взели активно участие в поругаване правата на мюсюлманите по време на възродителния процес, и в същото време са нанесли финансови и морални щети на мюсюлманите по време на заемането им на ръководни постове в Мюсюлманското изповедание.
Настояваме съдебно-юридическата сага в Мюсюлманско изповедание да приключи след 17 годишни противоречиви становища на компетентните институции, като се вземат предвид реалностите на времето, в което днес живеят мюсюлманите в Р България, относно техните демократично избрани ръководни органи.
Декларацията е подписана от 30 имами на централни джамии в област Смолян.
>>>
Декларация от делегатите на Извънредната Националната мюсюлманска конференция на Мюсюлманското изповедание, проведена на 31.10.2009 г. в София !
Monday, 09 November 2009 15:58
Ние, делегатите, избрани като представители на мюсюлманската общност в Република България се обръщаме към всички институции, които имат отношение към казуса на „Мюсюлманското изповедание” и ръководният му орган – Главно мюфтийство, да престанат с гаврата, на която са подложени лидерите на мюсюлманската общност в Република България вече повече от 20 години и да уважат волята на мюсюлманите в страната. Общност, която наброява над 1.5 милиона души и която се е доказала в изпита на времето с неуморната си работа по пътя на съграждането на Родината ни - Република България.
Уважаеми съграждани,
Това което искат днес мюсюлманите в Република България е да бъдат оставени свободно да избират своите религиозни водачи. Мюсюлманската общност настоява датата 10 ноември 1989 г. да настъпи и за нашето изповедание.
През последните няколко години наблюдаваме силен натиск върху имамите и ръководството на Мюсюлманското изповедание. Проблемите на които се натъкваме показват, че се провокират настроения на нетолерантност в цялото ни общество, което е опасна тенденция с неизвестен край. Ние най категорично заявяваме, че няма да се откажем от възможността да изповядваме, проповядваме и развиваме нашите религиозни убеждения. Не се уплашихме и отказахме по времето на комунистическия режим, няма да го сторим и сега.
Скъпи братя и сестри,
Нека на фона на задълбочаващата се световна финасова криза поне да запазим останалото от духовната ни надежда.