Отзвукът от създаването на МДС в ислямистките портали !

30. 09. 2009

Отзвукът от създаването на МДС в ислямистките портали

Екип на Ориент.Бг

Медийният шум от създаването на т.нар. Мюсюлмандемократичен съюз (МДС), завладял тотално българските медии, преля в сектора на ислямистките електронни издания. Прави впечатление, че водещите, сериозни издания в арабския свят не обръщат внимание на новината. Очевидно нейният спекулативен характер не е привлякъл погледа на авторитетните арабски журналисти. С нея се занимават различни портали с ислямистка ориентация. Такива са дайджестът „Ал Мохтасар”, суданският електронен вестник „Ракуба”, блогът „Салафитски избрани текстове”, мароканският портал „Мрежа за информационен диалог”, адресиран към мюсюлманите в Европа, порталът „Ал Асабеин”, форумът на възпитаниците на саудитския университет „Крал Фахед за нефт и минерали”, Twitter, порталът „Ас Сумуа” и форумът „Тарика ал хакика”. На практика всички те, сайтове с второстепенно и третостепенно значение, препечатват текста на журналиста Хасан Шаиб от един от най-четените портали с подобна проблематика - „Ислямът днес”. Последният се списва под егидата на водещия саудитски улем – салафит Салман Ауде и отразява мненията на неговите привърженици.

Интересен е фактът, че изключително информираният и активно следящият живота на мюсюлманите в Европа (в това число и в България) портал „Ислам онлайн”, който е под идейното влияние на влиятелния египетски проповедник шейх Юсеф Кардауи, до този момент не е реагирал. Доловима е разликата в неговото поведение, в сравнение с друго значимо събитие, свързано неотдавна с България – избора на новата генерална директорка на ЮНЕСКО Ирина Бокова. Само два дни след събитието журналист, подписал се като Кемал Ахмед (името беше премахнато след няколко часа) помести остро критична статия със заглавие: „ В ЮНЕСКО Бокова , „комунистката”..., ще се сближава с ислямския свят”.

В текста на английски език на съобщението в „Ислямът днес” не е посочено името на автора, а само са цитирани източниците: издаваният в Истанбул “World Bulletin” (от който са взети по-голямата част от текста и снимковият материал, копиран от bTV) и българският портал “Novinite”. В материала на арабски език се излагат тезите на двамата братя Юзеирови, а като основен техен опонент е посочен лидерът на „националистическата партия ВМРО” Красимир Каракачанов.

Прави впечатление, че в края на новината е добавен един текст, превърнал се почти в заставка на всички съобщения, пристигащи от България в световния ислямистки електронен обмен. Повтаря се, че мюсюлманите в страната са 2,5 милиона и че „правозащитни организации (без да се назоват точно кои) считат, че те са подложени на гонения и преследвания, достигнали дори до смяна на имената им.”

http://www.orientbg.info/Минаре България

Първото ислямско модно дефиле в света !

Хашема - Бански за ислямисти !

От утре в продължение на 4 дни Истанбул ще бъде домакин на Международния панаир на ислямската мода.

На първото ислямско модно дефиле в света ще бъдат представени дрехи, аксесоари и козметика, предназначени за дами, които се обличат и покриват главите си според ислямските традиции и закони. Местната модна къща "Хашема" ще покаже специалните бански костюми - хашема предназначени за дамите, които се покриват. Участниците в панаира ще представят и различни колекции от забрадки и тюрбани. Турско синьото и лилавото преобладават в колекциите. /БГНЕС

Истанбул / Турция

Минаре България

Заявка за партия, която да стане медиатор на политически послания, пречупени през ислямската ценностна и религиозна система !

Заявка за партия,която да стане медиатор на политически послания, пречупени през ислямската ценностна и религиозна система !

КОЙ ДА ЧЕТЕ ЗНАЦИ В ИСЛЯМСКАТА ПОЛИТИЧЕСКА ГАЛАКТИКА?

Създаването на Мюсюлман–демократичен съюз в България е най-ефектното политическо събитие у нас след парламентарните избори през юли. То веднага прикова върху себе си вниманието и на партийни лидери, и на социолози, и на анализатори. Светкавично се завъртя и познатата въртележка от взаимни обвинения и подозрения – кой има интерес от такава партия, заплаха ли е тя за националната сигурност и нарушени ли са някакви закони с нейното оповестяване. Дискусията, както по традиция се случва, когато има неочаквани раздвижвания, се плъзна по външните белези на фактологията и поне досега никой не е направил опит да анализира явлението в неговия генезис и дълбочина.

А в този случай съдържанието и политическият потенциал на появата на новия мюсюлмански съюз са по-интересни за разсъждения, отколкото неговата показност. Нека да започнем от сравнението – има ли аналог на Балканите новопоявилият се тук Мюсюлмански съюз? Ако се чудите и губите време да намерите отговор, ще ви спестя усилията. Има. По идейни параметри сравнение може да се прави с Партията на демократичната акция в Босна. Неин сегашен лидер е Сюлейман Углени. Тя има влияние и в областта Санджак на територията на Сърбия.

Политическата концепция на ислямодемокрацията като ислямска разновидност на християндемокрацията е в основата и на управляващата в Турция Партия на благоденствието и развитието на Реджеб Ердоган.

Явлението не е ново за региона, но е непознато в България. За пръв път тук се прави заявка за партия, която да стане медиатор на политически послания, пречупени през ислямската ценностна и религиозна система.

Твърдения като това на премиера Бойко Борисов – както е цитиран в интернет издания, че става въпрос за формация на противоконституционна основа, са по-скоро прибързани, най-малко защото изпреварват евентуално легитимно произнасяне на Конституционния съд.

Нещата не са никак елементарни. Подходът при създаването на съюза показва отчитане на различни юридически и политически детайли. Ако проблемът опираше до обикновена емоционална провокация, щеше да се разреши бързо и лесно. В случая е налице очевиден и старателно реализиран замисъл.

Кога се появява Мюсюлман–демократичният съюз? Общият политически фон в страната е все още белязан от тишината на изчакването да преминат първите сто дни от дейността на правителството на ГЕРБ. Изникването на нова и при това точно такава политическа формация е в рязък контраст с монотонността и затова усещанията са по-силни. Сред всички потопени в мълчание формации е и ДПС.

Лидерът му Ахмед Доган не е направил нито едно сериозно изказване след старта на новия парламент и след съставянето на правителството. Той дори не взе участие в свикания от президента Първанов Консултативен съвет по национална сигурност. Единственото назоваване на името на Доган – и то в сензационен контекст, се случи в ефира на Пловдивската обществена телевизия. Там председателят на Комисията за борба срещу корупцията и лидер на РЗС Яне Янев съобщи, че вече бил внесен първият обоснован сигнал срещу Доган в антикорупционната комисия.

Новината за Мюсюлманския съюз идва седмица по-късно. Темата за заплаха от радикален ислям не е непозната в България, въпреки че скандалите в Рибново отпреди изборите претърпяха любопитна развръзка. Оказа се, че обвиняваният в разпространяване и покровителство на радикален ислям Ахмед Башев, който бе с репутацията на противник на Доган, стана кандидат-депутат от ДПС. Анализаторите няма да сгрешат, ако точно сега се върнат към пресконференцията на ДПС и политическия анализ на Доган след проведените избори за Европейски парламент, а и към препотвърдените му тези след вота за Народно събрание. Едно от предупрежденията на лидера на ДПС е насочено към етническата стабилност в случай, че новото правителство предприеме неадекватни действия. Ключово послание на ДПС по време на предизборната кампания бе за опасността от нов „възродителен процес”.

Създаването на Мюсюлман-демократичен съюз е обозначаване на нова ниша и на нова политическа тенденция сред ислямското население. В целия спектър от партии и организации, в чиито контекст под някакъв знаменател преминава определението „ислям”, може да се проследи определена мозаечна логика. Има формации, които са крещящо противозаконни, като например скандалната партия на Адем Кенан. Има и нейна разновидност в лицето на формацията на Мендерес Кунгюн. Има обаче и техен контрапункт – ДПС. Партия, преминала сложен цикъл на легитимация от всички възможни ъгли на политическия спектър и битност. Те са с етнически произход, но достигнаха до мащабно национално представителство. Два пъти са били мандатоносители, а са участвали или подкрепяли под различна форма три управления – отдясно, през либералния център до социалнолибералния модел на тройната коалиция.

Сега се появява Мюсюлмански съюз. Реакцията на ДПС е на ниво Ахмед Юсеин – депутат, само че бивш – от предишния парламент. Актуалното ръководство на Движението не реагира. Юсеин бе също по-скоро предпазлив. И основателно е предпазлив, защото като се раздават политически оценки, е добре да има и политическа памет. Откога и откъде започна да се върти идеята за квотно представителство в институциите и във властта по етнически признак? Говоренето на новосъздадената партия Мюсюлман-демократичен съюз е почти буквално преписано от изказвания на функционери на ДПС от 2002-2003 години, като си спомням за две имена – Рамадан Каракаш и – ако не се лъжа – същият Ахмед Юсеин, който по-късно се прочу с искането престъплението по „възродителния процес” да се разследва от Международния трибунал за бивша Югославия.

Очевидно е, че когато се съпоставят фактите и събитията, моделите на политическо говорене през различни периоди от партии и лидери от т.нар. „ислямски спектър” и се проследи градацията и съотношението между субектите в „мюсюлманската политическа галактика”, събитията няма да изглеждат нито случайни, нито прости.

Налице е своеобразно „преливане” и преформулиране на послания и предупредителни знаци, които обаче не изискват непременно силови и панически действия, а внимателно обмислен отговор с нова визия за националния, регионален и европейски мащаб на условията, при които днес се прави българската политика.

Да го кажем кратко и ясно – голямата политика се прави с прочит и памет за събития, а не със спокойствието, че МВР и ДАНС ще решат с един замах казуси, които всъщност се нуждаят от мислене. А без прочит и памет как да се прочетат знаците в голямата ислямска политическа галактика?

Георги Коритаров

Минаре България

Али Юзеиров: Искаме да сме свободни да показваме нашата идентичност !

Али Юзеиров

28.09.2009 / 10:39

Али Юзеиров: Искаме да сме свободни да показваме нашата идентичност !

Никога не съм използвал в своя речник думи, които не разбирам. Сепаратизъм не зная какво означава, каза за "Денят започва" Али Юзеиров, бизнесмен и председател на Мюсюлман Демократичен съюз. Мога да подчертая, че в България дали са роми, дали са помаци, дали са турци ги обединява една кауза - че сме български граждани.

"В учредителния комитет има и християни, има и роми, има и помаци. Искането за промяна в конституцията не представлява престъпление, тъй като конституцията е писана от хора преди десетилетия и не показва реалното движение на нацията, светът е много динамичен, нещата се променят. Искаме да сме свободни да показваме нашата идентичност, да не се опитва държавата чрез този акт в конституцията да ни потиска. Когато наши симпатизанти дойдоха на учредяването на партията, ние ги помолихме, тъй като познаваме репресивния апарат, да казват, че идват на концерт. Години наред тези хора, тази общност е била потискана. Ще ви дам елементарен пример. Ако отидете в едно старо гробище в едно село и гробовете от преди 30-40 години на мюсюлмани са само с един побит камък. Никой не записва кой лежи там, какъв е, сега нещата стоят по друг начин, но има още много да се желае. Най-вероятно това е било държавна политика. Сега сме притеснени, че не сме добре представени в местната и държавната власт", обясни председателят на новата партия.

На въпрос дали ДПС не защитава достатъчно правата на малцинствата Юзеиров отговори, че в живот на демократичен строй всеки има право да избира.

"Нашият девиз е "Единни в разнообразието". Ние се самофинансираме, двамата с брат ми финансираме всички начинания, които никак не са евтини. Проблем с изповядване на вярата нямаме, имаме проблем с показване на идентичността си. Много хора се страхуват. В конституцията има един член, в който държавата отговаря за нанесените вреди, а се знае, че по време на възродителния процес е имало ексцесии, имало е насилие. Изборахме за химн на партията османски военен марш, просто защото ни хареса. Ние искаме да покажем нашата идентичност", заяви Юзеиров.

Вижте какво още каза Юзеиров и коментарът на Йордан Бакалов във видеофайла.

Българска национална телевизия/

Минаре България

В с. Славяново учредиха мюсюлманска партия !

Снимка:http://www.pomak.eu.



Мюсюлман-демократичен съюз учредиха днес в поповското село Славяново !

26 септември 2009 / 16.30

Мюсюлман-демократичен съюз учредиха днес в поповското село Славяново. 680 са подписаните удостоверения за членство в съюза. На събранието днес присъстваха 670 човека. За председател бе избран Али Юзеиров. “Това ще е различна партия от ДПС, но не против ДПС”, каза Али Юзеиров. Утре екипи на новата политическа формация тръгват из страната да събират поддръжници. 5 хиляди гласа са необходими, за да може съюза да бъде регистриран от Софийския градски съд. Член в Мюсюлман-демократичния съюз може да бъде всеки български гражданин приел ислямските принципи на поведение, но председателят Али Юзеиров отрече той да е етнически.

Радио "Шумен"/Минаре България

>>>

В с. Славяново учредиха мюсюлманска партия !

Учредиха мюсюлманската партия "Мюсюлман демократичен съюз", предаде кореспондентът на БГНЕС в Търговище.

Председател е Али Юзеиров. Той и брат му Юзеир са създатели на организацията Български червен полумесец. Те заявиха, че ще участват на предстоящите местни и на президентските избори. Организаторите заявиха, че в новата партия може да членува всеки, който е приел етичните норми на мюсюлманството, но отричат това да бъде партия на етническа основа. Не е задължително в нея да членуват мюсюлмани. Юзеир Юзеиров каза, че с лидера на ДПС Ахмед Доган са близки приятели. Според Юзеиров, това ще бъде партия, отворена към всички без разделение. Пред клуба за приятелство и братство в поповското село Славяново се събраха десетки хора от близо и далеч. Партията беше учредена със 680 писмени заявления за членство и има необходимия кворум. Единодушно за председател беше избран Али Юзеиров. Около джамията в поповското село бяха се събрали хора, които по всичко личеше, че са зяпачи. И не желаеха да разговарят с репортери. Малцина се осмелиха да го направят, но с уговорката, че имената им няма да бъдат споменавани. Онези, които разговаряха с репортерите само лаконично отбелязваха, че са съгласни с идеята.В този момент започна учредителното събрание. То премина протоколно, на открито, а след него прозвуча химна на новата партия. Оказа се, че това е османски военен марш. След това ръководството на партията даде пресконференция, в която обясниха, че новата партия е създадена да се бори за правата на всички български граждани. Учредителите на „Мюсюлман демократичния съюз“ обясниха, че може да членува всеки, който е приел етичните норми на мюсюлманството и не е задължително членът да е мюсюлманин. Те отрекоха, че партията е на етническа основа и поясниха, че в България има осем християнски партии. Запитани дали новата партия е алтернатива на ДПС, учредителите отказаха коментар с думите, че не искат в момента да говорят за други партии. Те обясниха, че до сега не са били политически пристрастни. В клуба, където се проведе пресконференцията, на видно място беше поставена поздравителна картичка от лидера на ДСП Ахмед Доган. Тя беше по повод Рамазан байрама. Това провокира въпрос в какви отношения са с предводителя на ДПС. Юзеир Юзеиров отговори: „В отлични, ние сме много добри приятели”. Той обясни, че нямат намерение да управляват, но искат техни представители да са в управлението. Партията се финансира изцяло от ръководството й. Членовете му имат бизнес извън страната. /БГНЕС

Търговище / България

Минаре България

>>>

Паметник на "Незнайния турски воин" .

УСТАВ
НА МЮСЮЛМАН ДЕМОКРАТИЧЕН СЪЮЗ

I. ОБЩИ ПОЛОЖЕНИЯ
Чл. 1 (1) Мюсюлман демократичен съюз (МДС) е сдружение от личности, приели морално-етичните норми на исляма, като поведение и начин на живот за себе си, приемайки правото на всяка човешка личност на вероизповедание,

(2) Целите, които си поставя МДС са чрез утвърждаване на мюсюлманските добродетели в обществото да се гарантира личната свобода на гражданите, да се установи икономическа и политическа стабилност в страната, водещи към просперитет на отделната личност, етносите и нацията, като цяло.
(3) Член на МДС може да бъде всяка човешка личност, без разлика на пол, раса, професия и образование, който е приел ислямските принципи на поведение и морал за водещи в своя живот.
(4) Не могат да бъдат членове на МДС членове на организации от тоталитарен или национал-социалистически тип, участници във възродителните процеси, бивши и настоящи служители на ДС и техните доносници.

Чл. 2 (1) МДС е юридическо лице със седалище – с. Славяново, ул.”Теменуга” 2.
(2) Емблемата на МДС е кръг оцветен в зелен цвят. В средата на кръга е разположен , полумесец оцветен в златисто жълто. Върху зеленият фон са вписани с главни букви, оцветени в златисто жълто, инициалите МДС на партията.
(3) Цветовете на МДС са зелен и златисто жълт.
(4) Знамето на МДС е в зелен цвят, като в златисто жълт цвят е изписано:
МЮСЮЛМАН
ДЕМОКРАТИЧЕН
СЪЮЗ

Чл. 3 МДС осъществява своята дейност в съответствие с изискванията на конституцията на България, действуващото законодателство и настоящия Устав.


II. ЗАДАЧИ И СРЕДСТВА ЗА ПОСТИГАНЕТО ИМ.

Чл. 4 (1) Основна цел и задача на МДС е преодоляване на тежката морална, икономическа и политическа криза и по-нататъшното развитие на България, като модерна демократична държава
(2) За постигане на своите цели и задачи МДС ще се ръководи от мюсюлманските добродетели в съответствие с разрешените от закона средства.

Чл. 5 МДС осъществява връзки и контакти с близки на нея национални и международни организации, за изпълнение на целите и задачите си.

III. ЧЛЕНСТВО, ПРАВА И ЗАДЪЛЖЕНИЯ НА ЧЛЕНОВЕТЕ

Чл. 6 (1) Приемането на нови членове в МДС става, чрез писмена молба до Общото събрание на секцията, което приема кандидата с обикновено мнозинство.
(2) Когато в дадено населено място няма изградена секция, желаещите да членуват в МДС подават молба до Управителния съвет на МДС, който я приема с обикновено мнозинство.
(3) Всеки член може да напусне по своя воля МДС, като изпрати писмено заявление до Общото събрание на секцията или до Управителния съвет на МДС.

Чл. 7 (1) Всеки член на МДС има следните права:
- да избира и да бъде избиран в ръководните органи
- да участва с право на глас при вземане на общи решения
- да бъде информиран
- да внася предложения в УС на МДС
- да ползва имуществото на МДС по съответния ред
(2) Задължения на членовете на МДС:
- да спазва Устава
- да не уронва с действия или бездействия името и авторитета на МДС
- да плаща всеки месец членския си внос в размер най-малко на 1% от минималната месечна заплата за страната. Освобождават се от задължително плащане на членски внос пенсионери, безработни, срочнослужещи и студенти.
- да се грижи за имуществото на МДС

Чл. 8 (1) Нарушения на Устава на МДС от страна на негови членове се разглеждат и решават на Общо събрание на секцията в едномесечен срок.
(2) Нарушения от страна на членове, приети по Чл. 6 ал.(2), се разглеждат от Управителния съвет в двумесечен срок.
(3) Член на МДС може да бъде изключен в следните случаи:
- при грубо нарушаване на Устава
- при уронване авторитета на партията и злоупотреба с името и нанасяне на морални вреди на МДС.
- при злоупотреба с имуществото на МДС
(4) Мерките по ал.(3) могат да бъдат обжалвани в едномесечен срок пред съответните по-горе стоящи ръководни органи в случаите за Чл. 8 ал.(1) и ал.(2), които се произнасят на следващото си заседание.

IV. УСТРОЙСТВО И ПРЕДСТАВИТЕЛНИ ОРГАНИ

Чл. 9 Органи на управление на МДС са: Общото събрание, Национален съвет, Управителен съвет, Контролна комисия и Председателят.

Чл. 10 (1) Върховен орган на управление на МДС е Общото събрание.
(2) Общото събрание на МДС се състои от всичките делегати, излъчени по ред, определен от Управителния съвет.
(3) Дневния ред на събранието се обявява пред делегатите на ОС, като предложение от Управителния съвет, което се одобрява чрез явно гласуване.
(4) Общото събрание е законно и може да започне, в определеният от управителният съвет ден и час, с присъстващите в момента делегати.
Чл. 11 (1) Общото събрание се свиква поне веднъж на двадесет и пет години с решение на Управителния съвет. То може да бъде свикано и извънредно с решение на Националния съвет с обикновенно мнозинство от членовете му или на Управителния съвет с обикновенни мнозинство от членовете му, както и по искане на една тридесета от членовете на партията.
(2) Общото събрание се свиква чрез писмена покана, отправена до членовете на МДС или до всяка секция. Членовете на МДС или ръководствата на секциите получават писмено известие за определените от Управителния съвет норми на представителство и предложение за дневен ред.
(3) Всеки делегат на Общото събрание има право на един глас. Не се допуска гласуване по пълномощие.

Чл. 12 (1) На всяко Общо събрание се решава по кои въпроси от дневния ред да се гласува явно или тайно.
(2) Явното гласуване става чрез вдигане на ръка, като определени от събранието лица (квестори) извършват броенето. Тайното гласуване се провежда от специално избрана комисия по обичайния ред.
(3) Резултатите от гласуването се обявяват веднага от председателя на събранието.

Чл. 13 (1) Общото събрание се открива от Председателя, Заместник председател или Секретаря, който предлага проект за дневен ред и ръководство на събранието (водещи и протоколчик).
(2) Събранието се ръководи от неговия председател и от избраните водещи. Протоколчикът изготвя протокол, който се подписва от него и Председателя на събранието и се съхранява безсрочно в специална протоколна книга.

Чл. 14 Общото събрание има следните функции:
1. Взема решение за учредяването на партията, определя насоките на работа в съответствие с основните цели и задачи на МДС.
2. Взема решения за организиране на необходимите мероприятия.
3. Решава въпроси за отношенията на партията с други физически и юридически лица, организации, партии и сдружения.
4. Избира и освобождава Управителния съвет и Контролната комисия.
5. Взема решения за изменения на приетия Устав и програма.
6. Взема решения за разпореждане с имуществото на МДС.
7. Отменя незаконни решения.
8. Взема решения за създаване на собствен печатен орган в съответствие с действащите нормативни актове и за сдружаване с други обществени организации и юридически лица.
9. Взема решения за ликвидиране на МДС с абсолютно мнозинство.

Чл. 15 Всички решения на Общото събрание с изключение на изрично упоменатите в този Устав се вземат с обикновено мнозинство.

Чл. 16 Националният съвет се състои от членовете на Управителния съвет и председателите на общинските секции на МДС, след тяхното учредяване.

Чл. 17 (1) Националният съвет се свиква най-малко веднъж на пет години от Управителния съвет, както и по искане на 2/3 от членовете му.
(2) Заседанията на Националния съвет са законни, с присъстващите в момента членове.
(3) Всеки член на Националния съвет, независимо от представителството си, има право на един глас.
(4) Националният съвет взема решения с явно гласуване и обикновено мнозинство, освен в случаите, изрично упоменати в този Устав.
(5) Заседанията на НС се ръководят от Председателя,
Зам. председател или Секретаря.

Чл. 18 (1) Националният съвет има правата на Общото събрание с изключение на упоменатите в чл. 14 т. 1, 4, 5 и 9 на Устава.
(2) Националният съвет може да попълва Управителния съвет с отделни членове, но не повече от 2/3 от състава му. Той може и да го разширява, но с не повече от 2 члена.

Чл. 19 (1) Управителният съвет се състои от не по-малко от 3 члена, които се избират от Общото събрание измежду присъстващите делегати за двадесет и пет годишен мандат.
(2) Броят на последователните мандати за членовете на Управителния съвет е неограничен.

Чл. 20 Функции на Управителния съвет
1. Представлява МДС съгласно Устава.
2. Привежда в изпълнение решенията на Общото събрание.
3. Координира дейността на секциите в съответствие с Устава.
4. Взема решения и се грижи за имуществото на МДС.
5. Свиква Общото събрание и подготвя неговите заседания.
6. Съхранява архива на МДС.
7. Избира от членовете си Национален Изпълнителен съвет до 3 души и извършва оперативни дейности между две събрания на Управителния съвет, като се отчита пред него.
8. Взема решения за наемане на помещения и сгради, формира постоянни и временни комисии, назначава и освобождава административни длъжности.

Чл. 21 (1) Заседанията на Управителния съвет са законни, ако присъстват повече от половината от членовете му.
(2) Решенията на Управителния съвет се приемат с обикновено мнозинство при явно гласуване, освен в случаите, представени в Устава, или ако не вземе друго решение.
(3) Ако член на Управителния съвет отсъства по неуважителни причини на десет поредни заседания, то членството му се замразява с квалифицирано мнозинство от 2/3 от членовете на УС до следващото Общо събрание на МДС.

Чл. 22 (1) Управителният съвет избира и освобождава Председател, Зам. председатели, Секретар и Координатори, които са членове на Изпълнителното бюро.
Избирането или освобождаването на Изпълнителното Бюро се провежда с тайно гласуване и мнозинство 2/3 от членовете на Управителния съвет.
(2) Управителният съвет се свиква от Председателя поне веднъж годишно. Той може да бъде свикан и от 2/3 от членовете му.

Чл. 23 Председателят има следните функции:
1. Събира Управителния съвет на заседание.
2. Ръководи заседанията на Управителния съвет.
3 Представлява партията пред държавните органи, организации, партии, всички юридически и физически лица.
В негово отсъствие той се замества от друг член на УС на МДС.
Чл. 24 Секретарят има следните функции:
1. Събира и съхранява всички предложения на членовете на партията и ги внася за обсъждане в Управителния съвет.
2. Отговаря за съхранението на протоколите на Общото събрание и Управителния съвет. Отговаря за съхранението на архива и кореспонденцията на партията, както и за съхраняване на печата на партията.
3. Координира работата на Управителния съвет и партията.
4. Осъществява връзки със секциите на МДС и съдейства за тяхното изграждане и организационна дейност.

Чл. 25 (1) МДС се изгражда от секции по териториален принцип.
(2) Всяка секция се учредява от най-малко 3 члена.
(3) Секциите се разпускат по решение на Общото събрание на секцията, взето с 2/3 мнозинство.
(4) Всяка секция се утвърждава от Председателя, Заместник председателя или Секретаря.
(5) Секциите на МДС са самостоятелни и равноправни.
(6) Системни нарушения на Устава и програмни положения от някоя секция или нейни членове се разглеждат от Националния съвет, който се произнася за членство на секцията в МДС.

Чл. 26 (1) Секциите имат Общо събрание, което се състои от всички членове на секцията. За провеждане на Общо събрание на секцията е необход

http://smart.freesmfhosting.com

>>>

ДО МЮСЮЛМАН ДЕМОКРАТИЧЕН СЬЮЗ

...............................................................

ЗАЯВЛЕНИЕ- ДЕКЛАРАЦИЯ

От …………………………………………………………………………………………...
(собствено, бащино и фамилно име)


Роден (а) на………………….19……….г. в гр. (с.)……………….……………………….
Постоянен адрес…………………….………………………………………………………
…………………………………………………………….., ЕГН…………………………
Л.к/л.п серия…..N…………………., издаден на ………………от………………………
телефон................................, e-mail…………………………………………………

Г-н Председател,
Моля да бъда приет(а) за редовен член на политическата партия Мюсюлман демократичен сьюз (МДС).
Запознат(а) съм с устава и програмата на МДС и приемам нейните основните принципи и цели.
Декларирам, че отговарям на изискванията на Закона за политическите партии, че съм български(а) гражданин(ка), не съм лишен(а) от избирателни права и не членувам в друга политическа партия.
Известно ми е, че за подаване на данни с невярно съдържание нося наказателна отговорност съгласно Наказателния кодекс.


……………….200… г. Подпис:………………………….

http://smart.freesmfhosting.com

>>>

Bulgaria Muslims Aim at Founding New Party !

September ,2009

Yuzeir Yuzeirov, organizer of the event, says 680 individuals have filled the founding declaration so-far and 800, at least, will attend. Photo by BGNES

A party named "Muslim Democratic Union" is expected to be founded over the weekend in the village of Slavyanovo.

The village is located in northern Bulgaria, near the town of Popovo, an area largely populated by ethnic Turks.

In order to found a new political organization at least 500 people must attend the event, which is scheduled as a concert for the Muslim Ramazan Bayrami holiday.

Yuzeir Yuzeirov, organizer of the event, says 680 individuals have filled the founding declaration so-far and 800, at least, will attend.

If there is lack of quorum, the concert will go on as a holiday event and will be dedicated to the second anniversary of the founding of the "Club for Friendship and Brotherhood" in Slavyanovo.

Yuzeirov has been involved in a storm of controversy lately. In addition to the club, he is the founder and leader of the "Bulgarian Red Crescent," an organization the Bulgarian Red Cross says is illegal according to the Geneva Convention.

The Red Cross says the existence of the Crescent in Bulgaria is a precedent because a country can only have either a Red Cross or a Red Crescent, never both.

The Red Crescent headquarters are in Slavyanovo as well. The building housing it and the Club has a cross and a crescent painted on its walls.

Another controversy involves the monument of the "Unknown Turkish Soldier," also located in Slavyanovo and financed by Yuzeirov. The Regional Directorate for Construction Control has declared the monument illegal and ordered its dismantling.

Yuzeirov is a native from Slavyanovo, but has international business for the trade of chicken meat and spends most of his time in Belgium.

http://www.novinite.com/
Минаре България

ПРАЗНИЧЕН НАМАЗ (МОЛИТВА) В ДЖАМИЯТА В МЛЕЧИНО ЗА СВЕЩЕНИЯ ПРАЗНИК РАМАЗАН БАЙРАМ !

ПРАЗНИЧЕН НАМАЗ (МОЛИТВА) В ДЖАМИЯТА В МЛЕЧИНО ЗА СВЕЩЕНИЯ ПРАЗНИК РАМАЗАН БАЙРАМ !

И тази година мюсюлманите от ардинското село Млечино рано сутринта в неделя се събраха в селската джамия, за да посрещнат с празничен намаз (молитва) настъпването на Рамазан Байрам. Имаминът Хашим Нури обяви настъпването на Рамазан байрама в 7.46 часа. Той призова мюсюлманите да спазват традициите, да почитат повелите на пророка Мохамед за мир, разбирателство, милосърдие, единство и добруване. Чрез молитва млечинци приветстваха пророка и изразиха своята признателност към Всевишния и поискаха прошка от него. След намаза вярващите дариха пари, които ще се използват за нуждите на джамията и се отправиха към домовете си. Там те поискаха прошка от по-възрастните членове на фамилиятa и благоволение за техните деца. Първият ден бе време за гости. Мюсюлманите със своите семейства гостуваха на близки и роднини. По традиция Байрамът завърши с обилни огощения. За празничната трапеза жените подготвиха капами, баници, баклави. Изселниците от Турция Юксел Ертан и Гюлнат Юртсевер всяка година по време на Рамазан и Курбан Байрам идват в родния си край, за да присъстват на празничните молитви и да се срещнат с близки и познати. В Турция по време на Байрама джамиите са пълни с вярващи от всички поколения, за съжаление тукашните са почти празни. Има само възрастни хора, а няма млади, споделиха те.
След 70 дни предстои другият голям празник на мюсюлманите - Курбан Байрам.
Гюнер ШЮКРИ

Минаре България

http://www.kircaalihaber.com

Религиозният празник Рамазан Байрам 2009 г. се отбелязва в цялата страна в обстановка на спокойствие !

Въодушевлението продължава...

Религиозният празник Рамазан Байрам се отбелязва в цялата страна в обстановка на спокойствие и въодушевление.

Posted 22.09.2009 10:34:30 UTC

Updated 22.09.2009 10:34:30 UTC

Религиозният празник Рамазан Байрам се отбелязва в цялата страна в обстановка на спокойствие и въодушевление.

В третият и последен ден на празника Рамазан Байрам продължават посещенията на близки и познати.

Продължават и мерките взети в цялата страна за да не възникнат проблеми в изпълнението на административните услуги.ТРТ

Минаре България

Започва големият мюсюлмански празник Рамазан байрам !

От 18.09.2009 - 22.09.2009 г. включително е ВАКАНЦИЯТА за Рамазан или Шекер Байрам !

Мюсюлманите празнуват днес Рамазан байрам !

Мюсюлманите в цял свят празнуват днес Рамазан байрам. В България Рамазан байрамът започва с празничен намаз - молитва, придружена с определени действия, във всички 1100 джамии.

В София сутрешният намаз ще започне в 7.54 ч., а в останалите населени места - с 19 минути по-късно. С празнична проповед мюсюлманите ще бъдат призовани да спазват традициите, да почитат повелите на пророка Мохамед за мир, разбирателство, милосърдие, единство и добруване. Чрез молитва те ще приветстват пророка, ще изразят своята признателност към Всевишния и ще поискат прошка.

Рамазан байрамът е празник, с който се отбелязва краят на едномесечните пости /оруч/ по време на свещения месец Рамазан. Според хадисите на Мохамед /думи и дела на пророка/, в празничния ден, преди сутрешния намаз, трябва да се хапне нещо сладко.

След сутрешната молитва мюсюлманите се отправят към гробищния парк, за да уважат първо паметта на починалите си роднини и близки. Те изричат заупокойните молитви "фатиха" и "ихляс", и оставят на гробовете вода за птичките. По традиция първият от трите празнични дни се чества с най-близките. По-младите целуват ръка на по-възрастните и им искат прошка, а скараните трябва да се помирят. На децата се раздават дребни пари и лакомства.

Рамазан байрамът е известен още и като шекер байрам, тъй като на празника се раздават бонбони и сладкиши. Основният смисъл на празника е искането на прошка от близките. Аллах не опрощава грехове, накърняващи достойнството и правата на друг човек, затова единственият начин е да се извиним и да поискаме прошка от човека, когото съзнателно или не сме наранили.

За пръв път Рамазан байрамът се чества през 625 г. след Христа. Това е втората година от преселването на мюсюлманите от Мека в Медина. Като новосъздадена тогава религия в исляма няма празнични дати. Поради това преселилите се в Медина мюсюлмани започнали да честват празниците на християни и евреи, отбеляза Ведат Ахмед. Тогава пророкът Мохамед решава да възнагради своите последователи, като обяви два големи празника - Рамазан и Курбан байрам.

БТА

Минаре България
-

Лакомства за Рамазан байрам.
Снимка: akpinar.wordpress.com
.

Започва големият мюсюлмански празник Рамазан байрам !

Нахиде Дениз - Истанбул

В Турция започва ваканцията от 18 септември 2009 г. за големия мюсюлмански празник Рамазан или Шекер Байрам, която ще продължи до 22 септември 2009 г. включително.

Държавните учреждения, борсата и банките, производственият сектор няма да работят. Но като цяло търговската мрежа ще работи, повечето молове и магазини ще бъдат отворени.В събота свършва месецът на големите пости Оруча и започва Рамазан Байрам, наричан още Шекер Байрам.

Проучванията на общественото мнение показват, че за повечето турци (около 64 процента) Рамазан байрам има значението на общуване между роднини и близки, което се изразява в размяна на гостувания.

Около 22 процента предпочитат на байрама да си седят в къщи, а според болшинството млади хора прзаникът е възможност за ваканция.

Турците харчат средно по около 23 лири за покупки за Байрама, главно за сладки вкусотии, поради което се нарича и Шекер Байрам. БНР

Минаре България

ЧЕСТИТ РАМАЗАН БАЙРАМ !!!

Започна празникът Рамазан Байрам...

Днес е първият ден на религиозния празник Рамазана Байрам...

Posted 20.09.2009 09:28:09 UTC

Updated 20.09.2009 11:36:10 UTC

Днес е първият ден на религиозния празник Рамазана Байрам, който се чества след изтичането на месецa на постите Рамазан. Тази сутрин милиони се стекоха в джамиите за да отслужат празничния намаз. Първите размени на празнични поздравления се проведоха пред джамиите, след отслужването на намаза.
Празникът се чества в цялата страна в обстановка на мир и спокойствие.
Предприети бяха необходимите мерки за да не се изживяват проблеми в сектора на услугите в течение на празничната ваканция.Радио "Гласът на Турция"

Минаре България

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Обръщение на Главния мюфтия на мюсюлманите в България по случай рамазан байрам :

September 2009 00:00

Бисмилляхиррахманиррахим Скъпи братя и сестри мюсюлмани, Разделяме се с месец Рамазан, който беше добър повод да се заредим с духовна енергия, да преосмислим действията си, да заздравим връзката си с Аллах Теаля, да осъзнаем мисията си в този преходен свят и преоткрием себе си. Раздялата с Рамазан е горчива, както е горчива раздялата с всеки, когото обичаме, но тя е сладка, защото сме получили онова, за което сме мечтали. В края на Рамазан мюсюлманите са готови да направят поредна крачка към духовното извисяване, както са готови и да преодолеят всички предизвикателства по пътя към щастието на този свят и в отвъдното. Рамазан Байрам е време за равносметка, както и напомняне за за деня, в който ще застанем пред Аллах Теаля и ще даваме отговор за делата си. В този ден ще се радват праведните и ще скърбят грешните. На Байрам всеки прави равносметка за себе си,за да се поправи и да се подготви за съдния ден. Или казано с други думи, мюсюлманите изпълняват наставлението на Умер ибни Хаттаб, който казва: „Правете си сметката преди да ви я направят”. Рамазан Байрам е повод за веселие, но не е повод за извършване на грехове, поради което мюсюлманите празнуват, като превръщат празника в ибадет. Месец Рамазан свърши, но Аллах не свършва. Ето защо мюсюлманите правят ибадет, както в Рамазан, така и след Рамазан. В тези дни е добре да преоценим времето, което е едно от на-големите блага, които Аллах Теаля ни е дал. Не трябва да пропускаме нито един миг да отива напразно, защото то никога и никак не се наваксва. Не трябва да пропускаме възможността да зарадваме нуждаещите се, тъй като те се нуждаят от нашата материална помощ, а ние се нуждаем от тяхната дуа. Да се обърнем за прошка към близки и роднини, но най-вече да искаме прошка и дуа от нашите родители. Аллах да приеме ибадета на всички мюсюлмани, да напъти всички заблудени, да насърчи всички изпаднали в отчаяние, да сплоти редиците на мюсюлманите и да опрости всички нас. ЧЕСТИТ РАМАЗАН БАЙРАМ!!!

Минаре България

Рамазан 2009 / Ramazan 2009 !

КОНЦЕРТ ЗА ПРАЗНИКА РАМАЗАН БАЙРАМ !

Днес от 18.30 (Бележка:17.09.2009 г.) часа по случай мюсюлманският празник Рамазан Байрам читалище „Юмер Лютфи” и община Кърджали организират празничен концерт в Дома на културата. В спектакъла ще участват ансамбълът за турски песни и танци „Кърджали”, детският ансамбъл „Кадрие Лятифова”, оркестърът на читалището и солистите Бейсим Шен, Несрин Зия, Бехие Ахмед и малкият Емре Ахмед.

_

ИЗСЕЛНИКЪТ ИСМАИЛ ЧАВУШОГЛУ ДАДЕ ИФТАР В КЪРДЖАЛИ !

Изселникът от ардинското село Червена скала Исмаил Чавушоглу даде ифтар за свои съграждани по случай свещения месец Рамазан. Благотворителната вечеря се състоя в ресторант „Русалка” в Кърджали. На ифтара присъстваха Назми Мюмюн, член на Висшия съвет на БСП, също родом от Червена скала, представители на джамийското настоятелство и на църквата в Кърджали кметове на населени места и бизнесмени.
Исмаил Чавушоглу е един от първите ръководители на бившата селищна система Млечино. Повече от 20 години живее вече в Истанбул.

Гюнер ШЮКРИ

http://www.kircaalihaber.com/Минаре България

Иракчанинът, замерил Буш с обувките си, е бил измъчван в затвора !

Побой и токови удари след арестуването му !

Пребит с железни пръти, бичуван с въжета !

Мунтадар ал Заиди от Аl-Baghdadiya TV:"Този убиец Буш очаква да хвърлят цветя по него,това беше моето цвете за окупатора!Хвърляне на обувки срещу военнопрестъпник Буш е моят отговор !

Журналистът Заиди Аl-Baghdadiya TV от се опасява,че американското разузнаване ще се опита да го ликвидира след излизането му от затвора !

>>>











Обвинението си той отправи веднага след като бе пуснат предсрочно от затвора.

Иракчанинът, замерил Буш с обувките си, е бил измъчван в затвора !

Иракският журналист Мунтадар ал Заиди, който замери бившия президент на САЩ Джордж Буш с обувките си, е бил измъчван по време на престоя си в затвора, съобщи Би Би Си. Това заяви самият той на пресконференция днес, след като бе освободен предсрочно за добро държание.

"По времето, когато министър-председателят Нури ал Малики уверяваше по телевизията, че не си ляга вечер, без да му бъде докладвано за съдбата ми, аз бях измъчван по най-лошия начин, пребиван с електрически кабели и железни пръти", обвини Ал Заиди, настоявайки премиерът да му се извини за това, което е изтърпял зад решетките.

Журналистът бе осъден, след като по време на съвместна пресконференция между Буш и Малики в Багдад събу обувките си и ги хвърли в посока към високопоставения гост с думите: "Това е целувка за сбогом от иракския народ, куче! Това е за вдовиците, сираците и всички убити в Ирак!".

В дадено по-късно интервю Джордж Буш заяви, че не таи обида към Ал Заиди и просто приема атаката като едно от по-странните случки по време на президентството му. Въпреки това иракският журналист бе осъден на три години лишаване от свобода за нападение над чуждестранен лидер. След обжалване, срокът на присъдата бе намален на 12 месеца, от които той излежа девет.

След пускането му от затвора той заяви пред събралите се негов колеги-журналисти, че може да е свободен, но родината му продължава да бъде затвор. Агенция Ройтерс отбелязва, че по време на изявлението си той е фъфлел заради липсващ преден зъб. По думите на Ал Заиди по време на престоя му зад решетките пазачи и високопоставени правителствени служители са прилагали върху него техники за мъчение, включително побои, налагане с камшик, електрошокове и симулирано давене.

Той заяви още, че американското разузнаване гледа на него като на екстремист-революционер и "няма да пести средства", за да се опита да го убие. "Искам да предупредя всички мои близки и роднини, че тези служби ще използват всички възможни средства, за да ме хванат в капан и да се опитат да ме убият и ликвидират – физически, социално и професионално," бяха думите на Ал Заиди.

Обвинения за това, че е бил бит, бяха отправени от семейството му още преди пускането му от затвора, като роднините на иракския журналист твърдяха, че той е със счупена ръка и ребра и страда от вътрешни кръвоизливи. Тези обвинения бяха отречени от иракското министерство на отбраната, но след пресконференцията съветник на премиера Малики обеща, че по тях все пак ще започне разследване.дневник

Минаре България

Още:

Стрелба с обувка по Буш-ВИДЕО

Утре-15.09.09 тв репортерът излиза на свобода

>>>


Freed Iraqi shoe thrower tells of torture in jail

'My flower to the occupier': Defiant journalist Muntazer al-Zaidi stands by protest against visiting George Bush

Martin Chulov in Baghdad
guardian.co.uk, Tuesday 15 September 2009 12.29 BST

The Iraqi shoe-thrower: a national hero Link to this video

The Iraqi journalist who threw his shoes at George Bush has marked his release from jail by angrily defending his action and claiming he was tortured after his arrest.

Muntazer al-Zaidi's supporters and family gave him a rapturous welcome, sacrificing six sheep to mark his release and hanging laurels of flowers around his neck.

Wearing an Iraqi flag, Zaidi gave a detailed account of being tortured after his arrest, and vowed to reveal the names of senior officials in the Iraqi government and army who he said had been involved in his mistreatment.
Iraqi shoe-thrower released in Baghdad Link to this audio

Appearing with a missing front tooth, he told of beatings, whippings and electric shocks after his arrest. He said he now feared for his life, and believed US intelligence agents would chase after him.

"These fearful services, the US intelligence services and its affiliated services, will spare no efforts to track me as an insurgent revolutionary ... in a bid to kill me," he told the news conference.

"And here I want to warn all my relatives and people close to me that these services will use all means to trap and try to kill and liquidate me either physically, socially or professionally."

The reporter said he was abused immediately after his arrest, and the next day. He said he was beaten with iron bars, whipped with cords and electrocuted in the backyard of the building in the Green Zone.

"In the morning, I was left in the cold weather after they splashed me with water," he said.

He went on to defend his assault on Bush. "Simply put, what incited me toward confrontation is the oppression that fell upon my people and how the occupation wanted to humiliate my homeland by placing it under its boots," he said.

Zaidi said "throwing shoes against the war criminal Bush" was his answer to the cries of those bereaved by the conflict.

"The criminal murderer is standing here expecting us to throw flowers at him; this was my flower to the occupier."

Zaidi also talked of seeing "many, many massacres in every inch of our homeland" and of "witnessing the screams of victims and the cries of bereaved women".

Speaking through a translator at the headquarters of his employers, the al-Baghdadiya television station, he said he had "vowed to the victims" that he would take revenge.

He described the press conference with Bush as "an opportunity I could not waste".

His brother Uday told Reuters: "Thanks be to God that Muntazer has seen the light of day. I wish Bush could see our happiness. When President Bush looks back and turns the pages of his life, he will see the shoes of Muntazer al-Zaidi on every page."

Zaidi's family had been told not to hold a highly visible public celebration to mark his release. Nine months on, the shoe-throwing incident remains highly embarrassing to the prime minister, Nouri al-Maliki, who seems determined not to allow the Iraqi journalist who humbled George Bush to be feted with hero status.

But in Zaidi's one-bedroom apartment in the riverside suburb of Rashid, family members were dancing and preparing food, even through it is Ramadan, the holy month during which Muslims are forbidden from eating and drinking during daylight hours.

In contrast to yesterday, Zaidi's three brothers were remaining tight-lipped about his next move. His employers were anticipating him returning to work. However it seems most likely that Zaidi will travel to Greece to address health concerns. He also has a standing invite from the Libyan leader, Muammar Gaddafi, as well as the offer of citizenship and $100,000 from the Venezuelan president, Hugo Chávez.

Zaidi told his brothers from prison during the past few days that he wants to continue working with Iraq's underclass as well as those disadvantaged by the six-year occupation.

But his life is sure to be transformed dramatically. His supporters and regimes across the Middle East are determined to hail Zaidi as a David and Goliath figure who finally did what leaders in the region had been too cowed to do.

Zaidi's three brothers had said that they feared for his life. A brand new four-bedroom house bought and furnished for him by his employers is set to remain empty until Zaidi's security can be assured.

http://www.guardian.co.uk

Photos:

1.Muntazer al-Zaidi is kissed on the cheek by his uncle as he arrives at al-Baghdadia TV studios Photograph: Ahmad al-Rubaye/AFP/Getty Images

2.14 December 2008: Zaidi hurls a shoe at George Bush during a new conference in Baghdad Photograph: Evan Vucci/AP

3.Bush ducks the shoe while the Iraqi prime minister, Nouri al-Maliki, looks on Photograph: APTN/AP

4.December 2008: Iraqis raise their shoes as hundreds demand Zaidi's release Photograph: Alaa al-Marjani/AP

5.Zaidi's attack inspired an online game called Sock and Awe Photograph: sockandawe.com

6.A replica of Zaidi's shoe, made by Baydan Shoes in Turkey and branded as the Bye Bye Bush Photograph: Martin Argles

7.A statue in Tikrit built to commemorate Zaidi's actions. The sign reads 'Muntazer is fasting until the sword breaks his fast with blood, silent until our mouths speak the truth' Photograph: Sabah al-Bazee/Reuters

8.Surrounded by the press, Zaidi arrives at al-Baghdadia studios after his release from prison Photograph: Khalil al-Murshidi/AFP/Getty Images

9.Zaidi embraces his sister Photograph: Mohammed Ameen/Reuters

10.Sheep slaughtered prior to Zaidi's arrival at al-Baghdadia studios Photograph: KHALIL AL-MURSHIDI/AFP/Getty Images

http://www.guardian.co.uk

Минаре България