За мюсюлманките да можеш да кърмиш,но да не искаш да го правиш,е истински грях !

Мюсюлманките кърмели най-съвестно !

31.07.2009

Все повече българки - също, но все пак има много, които отказват !

Мюсюлманките кърмели най-съвестно

СЗО препоръчва кърменето да продължава поне до шестия месец.

„Броят на родилките в България, които искат да кърмят децата си, нараства. Най-много обаче кърмят жените, изповядващи исляма.“

Това съобщи по повод Световната седмица на кърменето президентът на Глобалния алианс за защита на детското здраве и хранене за България доцент Румяна Томова.

„За мюсюлманките да можеш да кърмиш, но да не искаш да го правиш, е истински грях“, каза още Томова, цитирана от БТА.

Желанието за кърмене при тях се обяснява с Корана, който повелява майката да кърми детето си, докато то навърши две години.

Препоръките на Световната здравна организация /СЗО/ са кърменето да продължава поне докато бебето стане на 6 месеца

Според изследвания, проведени в родилните домове в страната, през 2008 г. броят на майките, които кърмят децата до шестия им месец, е нараснал до 49 процента, за разлика от 2005 г., когато този процент е бил 24.

Желание да кърмят имали предимно жени, които са информирани за здравословната полза от кърменето.

Майките, отглеждащи децата си без баща, също държат да кърмят повече от шест месеца.

Според СЗО не повече от три процента от майките не могат да кърмят по медицински причини.

През последните 3-4 години обаче 15% от родилите жени в страната отказват да кърмят, но засега няма няма точна статистика каква част от тях не могат го правят по здравословни причини и каква част просто не желаят.

Минаре България

"Аллах акбар!" ("Аллах е велик!")

Любопитно

Израелци бягат от самолет заради "Аллах акбар!"

Самолет, обслужващ дестинацията Турция-Израел, бе задържан 6 ч. на летището в курорта Анталия, тъй като израелски пасажери се уплашиха от мюсюлмани, пътуващи със същия полет, пише израелският "Едиот Ахронот".

Израелците настояли машината, собственост на авиокомпанията Sky Airlines, да бъде подложена на проверка за налични взривни устройства. Те се уплашили от други двама пасажери, четящи Корана на висок глас и повтарящи "Аллах акбар!" ("Аллах е велик!"). Страхът на израелците почти прерастнал в паника, когато, по време на проверката, един от мюсюлманите хукнал да бяга. Впоследствие се изяснило, че човекът просто имал стомашни проблеми и бързал за тоалетната. За отбелязване е, че турските власти не се съгласили веднага на проверката. Тя станала факт едва след продължителни преговори, водени лично от консула на Израел в Анкара Херцел Едри. Едва след като на борда не били открити подозрителни предмети, израелските граждани се съгласили да се качат отново на самолета, за да отлетят към родината си. /БГНЕС

Анталия / Турция

Минаре България

Мюсюлманско изповедание - Главно мюфтийство :

Отказ на палестинец да продаде своя дом в Ерусалим завършил със събарянето му

Понеделник, 27 Юли 2009 07:04

Израелските власти продължават да унищожават палестинските домове в Ерусалим. В понеделник те изравнили със земята дома на Джемил Хамдан в Силван, след като той отказал да го продаде на израелското заселническо общество. Хамда заявил, че този дом е бил построен от прадедите му преди повече от 100 години и до неодавна в него е живеело семейството му от 17 човека. Нищо не оправдава решението на израелските власти за събарянето му и с това е предизвикано възмущението на палетинците, независимо, че според техните думи те редовно са си изплащали данъците. Собственикът е заявил, че израелските власти нееднократно са се опитвали да закупят неговият дом, като са му предлагали сумата от 10 милиона долара, но Хамдан се отказвал от тези пари казвайки, че земята на Палестина пренадлежи само на арабите и мюсюлманите. Изследовател от организацията „ Ир Амим” Ахмед Мустафа съобщил, че от началото на 2009 година Тел Авив е съборил 41 палестински постройки в различни райони на „Ал-Кудс” и е заставил също така 7 собственика сами да съборят жилищата си. Мустафа е потвърдил, че Израел се опитва да провежда юдеизация по пътя на изселването на коренните жители на Ерусалим и да държи ислямските и християнски светини в града в свои ръце.

-
Шоколад с камилско мляко създаден в Дубай

Понеделник, 27 Юли 2009 06:56

Нов вид шоколад в чийто състав е включено камилско мляко е създаден в Дубай. За това съобщава днешния лондонски весник "Дейли телеграф". Шоколадът притежава специфичен вкус и особен аромат цитира ИТАР – ТАСС. Както е заявил главния ръководител на проекта Мартин ван Алмсик, новият шоколад се е появил най-напред на рафтовете на луксозните магазини на Саудитска Арабия, след това в продължение на половин година и в Бахрейн, Катар, Кувейт и САЩ. Очаква се неговото появяване и в магазините на Москва. На свой ред учените отбелязват, че камилското мляко съдържа пет пъти повече витамин С, в сравнение с кравето, но в пъти по-малко мазнина.

-
Муджахидините и западните герои заедно ще се борят със злото

Четвъртък, 23 Юли 2009 14:40

Те ще се борят със злото по ислямски, обединени в една команда заедно с най-популярните западни гери от комиксите: Супермен, Батман и Жената чудо. Те ще се присъединят към „Команда 99”, чийто членове са превъплощение на 99-те качества на Аллах. Създателят на „Команда 99” и основател на компанията "Teshkeel Media" Наиф Ал-Мутава се надява, че неговите комикси ще спомогнат за развитието на диалога и сътрудничеството между Изтока и Запада. Какви събития ще се разиграят на страниците на комиксите читателите тепърва ще узнават. В Кувейт се предвижда приключенията на герите от „Команда 99” и западните супер герои да бъдат представени и като анимационни версии.

-
Кейптаун става център на ислямския туризъм

Четвъртък, 23 Юли 2009 14:37

Кейптаун постепенно се превръща в център на ислямския туризъм – хиляди туристи-мюсюлмани пристигат в крайбрежния Южноафрикански град, за да се запознаят с богатото историческо наследство на Исляма, включващо десетки от най-старите джамии в цяла Южна Африка. „Когато с моето семейство мислим за това, къде да отидем по време на отпуската, единственото, което ни идва в главите е Кейптаун”, - казва Идрис Мухтар, малайзийски турист. Сумайя Абдул, туристка от Индонезия, също постоянно идва тук по време на отпуската си, за да може да осъществи историческата връзка между града и нейната Родина – предшествениците на Абдул са били докарани от колониалистите в качеството на роби и именно те са тези, които са донесли Исляма в Южна Африка. Ислямът се е появил в Южна Африка в 1654 година донесен от робите и политические затворници. В града има голям брой джамии и повечето са построени след 1803 година, когато е въведена свободата на вероизповеданията. В момента в Кейптаун живеят около половин милион мюсюлмани от различен произход. Мюсюлманите в страната са 1,5 процента от 44 милионното население.

-

Традиционна братска среща за всички, завършили Висше ислямско образование.
Четвъртък, 23 Юли 2009 14:32
Главният мюфтия на мюсюлманите в Република България има удоволствието да покани на традиционна братска среща всички завършили Висше ислямско образование. Срещата ще се проведе на 15-16 август 2009 г.в гр.Русе в сградата на СОДУ.

-
Еврейски терористи нападнали арабска книжарница във Франция

Сряда, 22 Юли 2009 12:48

Четирима френски евреи са извършили вандалски акт спрямо книжарница принадлежаща на арабско семейство, поддържащо Палестина в нейната борба за свобода. Четирима члена на Лигата за защита на еврейте на възраст от 16 до 26 години са били арестувани след като в събота проникнали с взлом в магазина , разбили компютъра с чук, а също така запалили книги и други стоки. В сряда около магазина е била проведена масова демонстрация в подкрепа на неговите собственици. Американското подразделение на Лигата е вписано като терористична организация в аналите на ФБР. Тя се явява, като една от най-активните екстремистки организации на територията на САЩ. Във Франция Лигата започва да се активизира от 2006 година, след убийството на евреин по време на антисемитски демонстрации. Същият магазин е бил атакуван от страна на Лигата през 2006 година, но тогава властите не са реагирали. Собствениците на магазина заявяват, че Лигата е фашистка организация, която не се срамува да атакува хората и тяхната собственост.

-
Мюсюлманка за първи път оглавява Световната организация на учените – журналисти

Сряда, 22 Юли 2009 12:46

Д-р Надия ал-Авади, бивш главен редактор на «IslamOnline» за здравеопазване и наука е станала първата мюсюлманка, която е оглавила Световната федерация на учените журналисти. Египтянката Ал-Авади е била избрана на този пост по време на провеждащата се двукратно през годината Световна конференция на учените журналисти в Лондон.По традиция този пост се заема от представител на страната, която ще е домакин на следващия форум. Световната организация на учените журналисти е нетърговска организация, обединяваща многобройните национални, регионални и международни асоциации на учените журналист. Тя е била основана през 2002 година с цел развитие на научната журналистика по целия свят и приоритетно в развиващите се страни. Ал-Авади преди това е била президент на Арабската асоциация на научните журналисти и в продължение на 8 години е била щатен сътрудник на един от най-популярните в света мюсюлмански сайтове «IslamOnline».

-
Египетският мюфтия призовава към създаването на нов световен ред

Вторник, 21 Юли 2009 13:09

Мюфтията на Египет д-р Али Гомаа е призовал да се създаде нов международен ред, който би могъл да противостои на разрастващата се тенденция за насилие и расизъм, особенно в отношението към Исляма от Западните страни. По време на работата на международната конференция „Религиозна толерантност съгласно нормите на Шериата”, организирана от Университета в Дамаск с участието на видни учени и изследователи от арабските и мюсюлмански страни, д-р Гомаа е обрисувал основните черти на предлаганата система. По негово мнение, тя е длъжна да се основава на моралните ценности, като: „веротърпимост, справедливост, взаиморазбиране, отхвърляйки идеите за пренебрегване правата на човека, насилието и расовата дискриминация”. На последното заседание на конференцията, Гомаа призовал мюсюлманските учени да изпълнят тяхната историческа отговорност, работейки върху създаването на подобна система, чийто основи трябва да се укрепват, както в настояще така и в бъдеще време. Също така ученият е подложил на рязка критика сегашните представи на Запада за Исляма, които старателно изопачават истината за мюсюлманската вяра. Във връзка с това мюфтията на Египет е наблегнал от необходимостта от организирането и провеждането на различни мероприятия, чиято единствена цел ще бъде запознаване на Запада с Исляма като религия и с неговата история и култура. „Ние сме длъжни да водим диалог с представителите на другите религии и култури. Благодарение на това на нас ще ни се отдаде възможността да открием нова страница в историята на човечеството, която ще насочва към взаимоуважение между всички религии и култури на Земята”, - заключил Али Гомаа.

-
В Беларус е създаден Съвет по нравственост

Вторник, 21 Юли 2009 13:08

Съвет, в чийто правомощия ще влиза проверката за съответствие с моралните норми на прожектираните и продавани книги се създава в Русия. Според думите на секретаря на Съюза на писателите в Белорусия Георгий Марчук – Съвета по нравственост е обществена организация, в която са включени писатели, художници, културни работници, също така и специалисти от Министерството на културата, обрзованието и информацията. Съветът ще проверява книги и филми, които предизвикват в обществото „противоположни мнения”,особено тези, които пропагандират „порнография, насилие и човеконенавистен национализъм”. „Свобода – това разбира се е хубаво, но ние сме против тази, която преминава в разюзданост” – пояснил Марчук в интервю пред вестник „Коммерсант”.

-
Американска църква обезпокоена от разпространението на Исляма

Вторник, 21 Юли 2009 08:57

Представители на големи мюсюлмански, християнски и юдейски организации в САЩ са устроили протест пред зданието на американска църква, поставила на своята територия ислямофобски плакат. На свой ред мюсюлманска организация поискала да й се даде възможност да разкаже за Исляма в тази църква. Няколко дни преди това малка църква в щата Флорида е била поставила пред входа на своето главно здание плакат, с надпис, че мюсюлманската вяра е „дяволско творение”. Тери Джонс, чиято е идеята за създаването на този плакат, заявил пред "Ал-Джазира", че мюсюлманската вяра е „агресивна и жестока, тъй като не е свързана с нищо от това, което е написано в Свещените книги”. В протестната акция организирана пред зданието на църквата са взели участие представители на трите монотеистични световни религии. Юдея Денис Шуман – един от организаторите на митинга – е бил с плакат: „Бог е един, вероизповеданията са различни – уважавай религиозните чувства на съседа и не забравяй за своята вяра”. След приключването на митинга Шуман от името на своята организация се извинил пред мюсюлманите, че те са станали свидетели на картина, лишена от уважение към духовните традиции на човечеството. От своя страна ръководителя на флоридския отдел към Съвета за американо-мюсюлмански отношения отбелязал, че даденото събитие е резултат на неправилното представяне пред обществеността на Исляма и изразил надеждата, че администрацията на черквата ще им даде възможност да изнесът лекции и да разсеят тези неправилни представи за Исляма.

-
Властите в Милано са въвели „сух закон” за подрастващите

Вторник, 21 Юли 2009 08:52

Властите на Милано са забранили на подрастващите да купуват и употребяват спиртни напитки с надеждата да разрешат проблемите с децкия алкохолизъм. Родителите на деца до 16 години хванати да употребяват вино или по силни напитки ще бъдат глобявани до 500 евро. Според данни на градската администрация една трета от 11 годишните деца страдат от алкохолна зависимост. Въведената мярка е предизвикала шок в страната, където виното представлява част от националната култура, а забраната му за употреба звучи, като нещо невероятно. Единствено властите в промишлената и финансова столица на Италия (Милано) възприемат информацията за детския алкохолизъм, като застрашително явления. Трябва да се каже, че действащия в момента в страната закон за официална забрана за продажбата на алкохол на деца до 16 години се спазва много слабо, тъй като в италианските семейства съществува традицията по време на празник да огущават децата с не големи количества вино. В стари времена на Италианските деца са предпочитали да дават на децата за отуляване на жаждата не вода а вино, тъй като са смятали, че водата е мръсна.

Турската полиция задържа 200 членове на организацията „Хизб ут-Тахрир” !

26 юли 2009 | 11:22 | Агенция "Фокус"

Анкара. Турската полиция задържа близо 200 души, заподозрени, че са членове на забранената ислямистка организация „Хизб ут-Тахрир”, съобщава в електронното си издание сръбският вестник „Блиц”. Акцията на полицията е проведена в 23 града в цялата страна.
Конфискувани са множество документи, които свързват задържаните с ислямистката организация.
Организацията „Хизб ут-Тахрир” е създадена през 1953г. и се бори за обединението на всички мюсюлмани в панислямска държава.

Започва реставрация на българския Метох в Истанбул !

Започва реставрация на българския Метох в Истанбул !

24 юли 2009 | 11:03 | Агенция "Фокус"

Истанбул. Комисията за паметници на културата в гр. Истанбул одобри проектите за реставрацията на българския Метох, съобщиха от Фондация “Български православен храм св. Стефан в Цариград”, която е инициатор и финансира проектите за реставрация, заедно с “Дирекция по вероизповеданията” към Министерски съвет.
Проектите са изготвени от фирма “Венчеслав Киров архитектурно бюро”. Идеята е Метохът да бъде реставриран в първоначалния му вид.
Очакваният срок за реставрация на българския метох в Истанбул е около година. Изпълнителят ще бъде избран чрез конкурс, като междувременно Фондацията продължава да набира средства за реставрационните дейности по Метоха. Жени Лазарова, представител на Фондация “Български православен храм св.Стефан в Цариград” сподели, че е оптимист, тъй като вековната ни история е изградила у нас чувствителност по отношение на историческото наследство и това кара много българи да се включват в подобни кампании. Фондацията има зад гърба си вече няколко успешно приключили каузи. До около два месеца се очаква да бъдат одобрени и проектите за реставрацията на българската Желязна църква “Св. Стефан” в Истанбул, изготвянето на които също е финансирано със средства, набрани от Фондация “Български православен храм св. Стефан в Цариград”.

Метохът се намира срещу Желязната църква „Свети Стефан” в Истанбул. Строителството му завършва на 23 април 1850 г. - Великден и Гергьовден едновременно /по стар стил/, около година след освещаването на Дървената църква “Св. Стефан”. По този случай цариградската българска общност устройва тържествена служба с пищно тържество. Идеята била в метоха да преспиват българи, които отивали на поклонение по светите места в Палестина. Метохът се превръща в люлка на българското духовно и национално възраждане. В сградата е имало приют, редакция, печатница и семинария. През 1857 г. в Метоха се открива българско училище “Св. Св. Кирил и Методий”. Там са списвани и печатани над 20 български вестника и списания. Отпечатана била и “Библия” на български език. Учредявали се просветителски и търговски дружества.
Метохът е преставлявал дълга (близо 40 м) триетажна сграда от дялан камък с 25 стаи, всички гледащи към параклиса и залива Златния рог.

Минаре България

Шестокрилият ангел в катедралната църква „Света София” в Истанбул „откри” лицето си след 160 години !

Снимки:Hurriyet



„Хюриет”: Шестокрилият ангел в катедралната църква „Света София” в Истанбул „откри” лицето си след 160 години !

24 юли 2009 | 11:21 | Агенция "Фокус"

Истанбул. Един от шестокрилите ангели в катедралната църква „Света София” в Истанбул „откри” лицето си, пише турският вестник „Хюриет”. Най-после една тайна в храма „Света София”, останала в тайна 160 години, излезе на бял свят. При дейността по възстановяване на вътрешността на храма беше открито изображение на лицето на един от ангелите с шест крила, известни като серафими, които стоят покрити със замазка и метал повече от век и половина. Последен изображението е виждал швейцарският архитект Гаспар Фосати, който е ръководил реконструкцията на църквата при управлението на султан Абдулмеджид /1839-1861/. Предполага се, че изображението с фигурата на ангела е на 700 години. Изображението е много добре запазено до днес, което е учудило специалистите. Изображението на шестокрилия ангел се намира на пандантива, който поддържа купола. След двеседмични дейности реставраторите свалиха металната маска на изображението и махнаха шест-седемпластовата боя. Пред очите им се появи много добре съхранена мозайка, за която има две предположения, че е изградена в 9-ти или 14-ти век. При управлението на султан Абдулмеджид през 1848-49 година е възложена реконструкция на катедралната византийска църквата на швейцарските архитекти Гаспар Фосати и неговия брат. Те са свалили замазките от мозайките и изображенията са били извадени на бял свят и реставрирани. По-късно обаче те отново са били покрити със замазка и до днес са известни само от албума, който подготвя Фосати. Ще бъдат направени детайлни проучвания за установяването на точната възраст на мозайката от Висшия научен съвет на „Света София” и Съвета за паметниците. Според Библията шестокрилите ангели са натоварени с пазителството на Божия трон и са известни като серафими.

Минаре България

Тазгодишният хадж в Мека - без деца и старци заради A/H1N1..

Здравните министри на арабските страни се споразумяха възрастни над 65 г., деца под 12 г. и хронично болни да не бъдат допускани до участие в тазгодишния хадж в Саудитска Арабия поради риск от пренасяне на вируса A/H1N1, популярен като свински грип.

Очаква се безпрецедентното решение да даде отражение върху числеността на поклонниците, които тази година ще отидат в Саудитска Арабия. Там, в свещения за исляма град Мека, ежегодно се стичат милиони пилигрими.

Постигнатото споразумение трябва да бъде ратифицирано от правителствата на арабските страни, включително от това на Саудитска Арабия. Проблеми от страна на Рияд едва ли ще има, още повече, че миналия месец властите призоваха възрастните и болните тази година да се въздържат от поклонение в Мека.

Не само свинският грип обаче поражда опасения от пламване на епидемия. Такъв риск, при струпването на много хора на едно място, каквото представлява хаджът, носят и други заболявания, като например холерата. А през изтеклото полугодие само в Саудитска Арабия са регистрирани 30 случая на холера.

За хаджа в Мека ежегодно идат около 3 млн. мюсюлмани от над 160 страни. Тазгодишният хадж ще се състои през месец ноември. /Ройтерс

Рияд / Саудитска Арабия

http://zdravenews.blogspot.com
Минаре България

Дървена джамия по пътищата на Турция-ЮЛИ 2009 г. !

СНИМКИ:МИНАРЕ БЪЛГАРИЯ,ЮЛИ 2009 Г.











СНИМКИ:МИНАРЕ БЪЛГАРИЯ,ЮЛИ 2009 Г.

Салман Ауде критикува решение на Европейската комисия !

17. 07. 2009

Салман Ауде критикува решение на Европейската комисия !

На 16.07.2009 г. авторитетният аналитичен портал „Ислямът днес”, изразяващ позициите на влиятелния саудитски учен Салман Ауде, публикува статията „Европа разтваря прегръдките си за сърбите и затваря вратите си за балканските мюсюлмани”. В нея на изключително остра критика е подложено решението на Европейската комисия (ЕК) от януари 2010 г. да даде безвизов режим за гражданите на Сърбия, Черна гора и Македония за 27-те страни-членки на ЕС. Авторът на материала отбелязва, че европейското пространство „е останало затворено за мюсюлманите, дори когато те са от европейски произход, каквито са албанците в Албания и Косово и босненците.”

Електронният портал определя този акт на ЕС като продължение на „официалната расистка политика, която Европа е упражнявала още от средновековието”. Според анонимния анализатор още по-голямо е учудването, че всичко това става, след като на 15 януари 2009 г. ЕС призна масовото клане в Сребреница, а на 11 юли то беше официално отбелязано. Преди няколко дни в присъствието на 60 000 босненци и стотици чуждестранни гости от цял свят беше припомнено за кървавите събития от 1995 г. Порталът прави опит да внуши, че подобни действия на ЕС могат да бъдат квалифицирани единствено като прикрито лицемерие, тъй като в европейския печат клането, осъществено от сърбите над босненските мюсюлмани, е отбелязано твърде скромно. В интерес на истината, авторът обвинява и арабските медии в „омаловажаване” на спомена за това чудовищно престъпление.

Саудитската електронна страница цитира коментарни материали на немски средства за масово осведомяване като „Зю дойче цайтунг”, „Билд” и „Дер Шпигел”. В тях се твърди, че „сега мюсюлманите се чувстват като страна, загубила войната, тъй като са общност, очевидно нежелана от европейците”. В същото време сайтът си позволява да иронизира свещените християнски текстове, в които, според анонимния саудитец, се изразява „неистова любов” към едноверците. „Ислямът днес” категорично подкрепя тезата на вестник „Билд”, че вземането на подобно решение, едва три дни след отбелязването на кървавите събития в Сребреница, не е нищо повече от директно или индиректно поощряване на действията на сърбите в този босненски град.

В тази поредица от разсъждения се цитира и мнението на немеца Кристиан Шилинг, бивш представител на ООН за Босна, който изразява също острото си несъгласие с решението на ЕК. Той определя действията на ръководната институция на ЕС като закъснели и най-вече като „грешно политическо решение”, също и като „политическа комедия”. Немският дипломат отстоява тезата, че оттук насетне доверието към Европа няма да бъде толкова голямо, тъй като „масовото клане в Сребреница е най-голямото в Европа след Втората световна война.” Шилинг декларира, че Европа задължително трябва да прилага тъждествени критерии както спрямо палачите, така и спрямо жертвите.

Статията на саудитския портал завършва с акцент върху печалните изводи, които прави вестник „Зю дойче цайтунг”. Последният изразява увереността, че актът на ЕК ще стане причина за формирането на „гето на Балканите”. Неизвестният саудитски автор изразява подозрителността, че всичко това не е случайно. Според него Европа никога не е желаела мюсюлманите. Той мисли, че понастоящем подобни сегрегационни действия единствено рецидивират, взимайки за първообраз естеството на първите контакти между жителите на стария континент и последователите на мюсюлманската религия.

Интересното е, че нито един автор не споменава, че въвеждането на безвизовия режим все пак е част от един дълъг процес на присъединяване на Западните Балкани към ЕС. Не се споменава и за консенсуса, който съществува в ЕК по отношение на разширяването на съюза в тази посока. Не се отчита също фактът, че отделните страни имат различна степен на готовност. Бързото и механично даване на негативни квалификации на действията на ЕК не винаги отговаря на истината, а още повече и не спомага за осъществяването на стратегическите цели, които са си поставили народите от този регион на стария континент. В тази връзка е полезно да бъде припомнено обстоятелството, че през 2006 г. швейцарските власти отказаха входна виза на модератора на въпросния портал - салафита Салман Ауде, обвинен в проповядването на радикален ислям. Това предизвика неговия гняв не само към Берн, но и към цяла Европа.ориентбг.инфо

Минаре България

Шариатът навлиза в британското съдопроизводство !

6 . 07 . 2009

Шариатът навлиза в британското съдопроизводство !

Гасан Насър

С увеличаването на броя на мюсюлманите в Европейския съюз и желанието на правителствата за спазване на международните стандарти за защита на правата на малцинствата се увеличават и приетите правни норми, които отстояват свободите на местните ислямски общности. Подобна констатация важи особено за Обединеното кралство, чиято изпълнителна власт одобри законосъобразността на шариатските съдилища. От четвърт век във Великобритания съществуват правни норми, които разрешават частни спорове между отделни представители на тази конфесионална група. Британската държава делегира на специално създадените шариатски съдилища правомощията да станат арбитър в областта на бракоразводните актове, финансовите спорове и домашното население сред местното мюсюлманско малцинство.

Според вестник „Дейли мейл” местният Шариатски съвет (консилиум от висши ислямски учени във Великобритания) вече 25 години узаконява бракоразводни актове. Медията твърди, че най-малко 85 британски съдилища издават постановления съгласно принципите на шариата. За 13 години тези институции са се увеличили приблизително 17 пъти. Практически шариатският състав на съда работи в местната джамия. След изработването на становището по даден казус, то получава законосъобразна форма, след като бъде потвърдено от местния британски съд.

Британското правителство е дало своето съгласие да бъдат създадени пет самостоятелни шариатски съдилища. От техните компетенции са единствено случаите, свързани с бракоразводи, финансови спорове и домашно население. Въпросните институции се намират в Лондон, Манчестър, Бирмингам, Брадфорд и Йоркшир. Очаква се появата на още две шариатски съдилища, съответно в двата най-големи шотландски града, а именно Глазгоу и Единбург. До този момент въпросните институции са разгледали около сто дела в областта на бракоразводните актове, наследствени проблеми, оплаквания от съседи и шест дела за домашно насилие, в чието разследване е участвала и местната полиция.

Всекидневникът „Таймс” допълва, че в страната реално съществуват 85 шариатски съдилища и те често издават решения със статут на фетви. Последните обаче остават непризнати от местното законодателство съгласно разпоредбите на закона за съдебния арбитраж от 1996 г. Експертите отбелязват, че се наблюдава известна неравнопоставеност с актовете на реципрочните еврейски съдилища, които практически автоматично се признават от британската юрисдикция.

Анализатор от цитирания вестник отбелязва, че не са редки постановленията на шариатските съдилища, които противоречат по дух на самия ислямски правен принцип. Такива са примерите с отмяната на императива за приемането на ислямската религия на младоженец, който желае да сключи брак с мюсюлманка, забраната на полигамията или неанулирането на брака на отказал се от исляма мъж. Авторитетният вестник обобщава, че всички тези случаи представляват сериозно предизвикателство пред британската правна система, но също така и пред нейната висока чувствителност към прилагането на демократичните стандарти за правата на човека. Все пак се признава, че не са редки и случаите, при които шариатските съдилища вземат решения, противоречащи на британските закони и западното разбиране за демокрация. Най-често това се случва при бракоразводните дела и отглеждането на децата. Вестникът припомня, че британското законодателство дава право на мюсюлманите и евреите да прибягват до „трета страна”, но все пак държавата не е задължена да се съобразява с постановлението на въпросната съдебна институция.

Друг авторитетен британски вестник - „Телеграф” отстоява становището, че прилагането на шариатските принципи в разрешаването на частноправните спорове на британските мюсюлмани ще спомогне за запазването на тяхната идентичност. Според автора на мнението това положение ще стимулира процеса на интеграция на въпросната малцинствена група в британското общество. Самият епископ на Кентърбъри Роан Уилямс заяви преди повече година, че „прилагането на шариата във Великобритания е неизбежно.” Заедно с това председателят на съдебната власт в страната лорд Филипс поясни, че това може да стане единствено спрямо бракоразводните дела и финансовите спорове.

Председателят на Съвета за управление на шариатските съдилища шейх Файз Садики пояснява, че признаването на техния официален статут е станало възможно след гласуването на закона за съдебния арбитраж през 1996 г. До тогава британската юриспруденция е давала възможност на мюсюлманите на реализация на т.нар. „алтернативно правораздаване”. Практически ислямско съдебно производство е съществувало и преди тази дата, но шариатският характер на институцията не е бил признат.

Генералният секретар на Съвета на ислямското съдопроизводство и член на Европейския съвет за издаване на фетви и изследвания шейх Сахиб Хасан дава допълнителни детайли за работата на британското шариатско правораздаване. Той отбелязва, че от 1982 г. са били гледани около 7 000 дела, главно в областта на семейното право. Хасан заявява: „Ние действаме като истински шариатски съд. Разглеждаме детайлите по случая, вземаме решение съгласно ислямските принципи и издаваме писмена присъда.”

Вестник „Индипендънт” се опитва да разгледа и другата страна на явлението „шариатско правораздаване” в Обединеното кралство. Всекидневникът резонно си задава въпроса дали подобно нещо трябва да остане в британската правна система. Авторът на материала се опитва да анализира положителните и отрицателните страни на съгласието на правителството за функционирането на шариатско съдопроизводство. Той се пита дали ислямските традиции дават възможност на самите мюсюлмани да избират съда, който да им разреши проблемите и дали винаги въпросната институция съдейства за разтрогването на брак, който е нежелан от жената. Становището на „Индипендънт” завършва със съмнението, че съществуването на подобни съдебни институции спомага за интегрирането на ислямската общност в обществото. Това е така, защото те осъществяват своето производство съгласно принципи и норми, които противоречат на духа, традициите и принципите на Запада.ориентбг.инфо

Минаре България

Саудитско семейство, живеещо близо до Медина, е подало иск пред шериатския съд срещу местен джин за кражби и насилие !

Духът откраднал джиесем и плашел децата !

Саудитско семейство съди зъл джин !

Фамилията напуснала дома си от страх !

15 Юли, 2009

Снимка Интернет

Такъв джин беше даден под съд за кражби и насилие от саудитско семейство.

Саудитско семейство, живеещо близо до Медина, е подало иск пред шериатския съд срещу местен джин за кражби и насилие.

В иска се съобщава, че злият дух е обвинен в кражба на мобилен телефон и хвърляне на камъни. Ищците узнали, че домът им е обитаван от дух едва след като живели в него 15 години. Поради нежелателната му активност се наложило потърпевшите да напуснат жилището си.

Първоначално те чували странни звуци, а после арабският полтъргайст започнал да хвърля камъни, с което изплашил децата.

Повечето хора на запад асоциират джиновете с героите от филма на "Дисни" за Аладин. В митологията на ислямския свят обаче джиновете са свръхестествени същества, които притежават свободна воля - нещо подобно на европейските полтъргайсти. Джиновете могат да бъдат добри или зли, да приемат различни форми и да стават невидими. Някои от тях притежават страховита сила - Шейтан (ислямският Сатана) е злият дух Иблис джин, отказал да се подчини на Аллах и съответно изгонен от рая.

Джиновете си имат свое общество с крале, съд, дори сватби и погребения. Пророкът Мохамед разделя тези зли духове на три породи - такива, които имат криле и летят из въздуха; такива, които напомнят на змии и кучета; и такива, които бродят безспир. Според поверията джиновете, които Аллах е сътворил от "огън без пушек", така както е сътворил човека от пръстта, се явяват в различни животински форми, но и често приемат човешки облик, с помощта на който лесно подмамват и унищожават своите жертви - хората.

монитор/Минаре България

Младежите в Македония,независимо дали са християни или мюсюлмани, демонстрират все по-често религиозната си принадлежност !

Забрадки и кръстчета търсят мястото си в училищата на Македония !

15 Юли 2009

АФП

Мюсюлмански момичета в джамия в Македония. Снимка: Фликрл

Младежите в Македония, независимо дали са християни или мюсюлмани, демонстрират все по-често религиозната си принадлежност, което неминуемо поражда трудности, особено в учебните заведения. След края на комунизма в началото на 90-те години се наблюдава засилване на интереса към религията както при православните македонци, така и сред албанското малцинство, което изповядва сунитски ислям.

Днес младежите християни често ходят на църква, постят и носят кръстчета на врата, докато младите момичета мюсюлманки ходят със забрадки в гимназиите, макар че тази практика беше определена като противоконституционна от Върховния съд в страната. Религиозното разделение е все по-видимо в училищата в македонската столица Скопие, но също и в Тетово - град в западната част на страната, където живеят предимно етнически албанци. Албанците в Македония (около 30 процента от населението в страната) са основно мюсюлмани, а македонците са православни. Македония има около два милиона жители.

Въпросът за носене на отличителни религиозни символи предизвика оживен дебат в страната, когато Лятиф Исмаили, директор на училище в Тетово, беше уволнен заради това, че е забранил на момиче да остане в час, тъй като било със забрадка. Забрадката “не е единствено религиозен символ, но и знак за уважение към религията”, обяснява Намък Джафери, представител на мюсюлманската общност в Тетово. “Никой не трябва да гони млада мюсюлманка от училище по тази причина”, смята той.

Шпреса, албанска ученичка от гимназия в село близо до Тетово, носи забрадка. “Ще нося забрадката до сватбата си. После това ще зависи от моя съпруг. Ако той поиска да я задържа, ще се подчиня”, казва тя срамежливо. Министърът на образованието Перо Стояновски (който подаде оставка и беше заменен на поста от Никола Тодоров) признава, че проблемът с носенето на забрадки в училищата е “много болезнен”. “Бяхме свидетели на етническа нетолерантност в някои училища, но и на блестящи примери на мултиетническа толерантност”, каза той.

След като Македония стана независима държава през 1991 година, проблемът за носенето на забрадки се появява многократно. При липса на истински санкции, за да се попречи на носенето на забрадки в училищата, учебните заведения са въвели собствени правила, като някои позволяват забрадките, а други - не. Според някои оценки около 3 процента от ученичките и студентките носят забрадки в училищата и университетите.

В средното медицинско училище в Тетово, в което учат 2600 ученици - македонци, албанци и турци - проблемът беше избегнат с прилагането на строг правилник, посочи директорът Шабан Ирфан. “Няма видими религиозни символи. Извън училището учениците могат да се обличат, както желаят, но тук те трябва да спазват правилата”, добавя Светлана Ристоска, психолог в училището.

Извън учебните заведения поведението на жените мюсюлманки е различно. Някои са облечени по западен образец, други спазват традициите. Мюсюлманската общност освен това е много активна в изграждането на джамии в районите, където живеят предимно мюсюлмани. През последните години само в Тетово се появиха осем нови джамии, а други две са в строеж. В същото време е посторена само една православна църква.

По БТА/Минаре България

Дискриминационен план по отношение на ислямските малцинства на Западните Балкани !

Споразумението между ЕС и Западните Балкани - "антиислямско"?

Дата : 13 Юли 2009 г.

Очаква се тази седмица ЕК да направи предложение за безвизово пътуване в рамките на ЕС за гражданите на Македония, Сърбия и Черна гора, пише електронното издание ЕурАктив.

Критиците на плана го сочат като непоследователен и дискриминационен по отношение на ислямските малцинства на Западните Балкани.

Според проекта, който трябва да бъде представен във вторник, 14 юли 2009 г., гражданите на Македония, Сърбия и Черна гора ще могат да се ползват с право на свободно безвизово движение в рамките на Шенген от началото на идната година.

Планът обаче изключва косоварите и босненските мюсюлмани, което накара паневропейското политическо движение Млади европейски федералисти (МЕФ) да заяви, че проектът ще доведе до нови деления и ще накаже безпочвено граждани на Западните Балкани.

Минаре България

Първи юли – световен ден на забрадката !

07 . 07. 2009

Първи юли – световен ден на забрадката !

Миналата сряда, 1 юли 2009 г., бе убита 32-годишната забрадена египтянка Мруе Шарбини в една от съдебните зали на германския град Дрезден. Авторът на кървавото деяние е немецът от руски произход Алекс Даблю. Това престъпление предизвика изключително широк отзвук не само в нейната родина, но и сред европейската мюсюлманска общност.

Проблемите между 28-годишния Даблю, етнически немец, емигрирал в Германия от Русия през 2003 г., и Мруе Шарбини започват още преди година. Египетската гражданка е в Германия, тъй като е придружавала съпруга си, спечелил стипендия в престижния институт “Макс Планк”. Преди година по време на една от разходките си в градски парк в град Мруе тя е влязла в пререкание с ксенофобски настроения Алекс. Той се е опитал да й свали забрадката. Стигнало се до публичен скандал между двамата. Египетското семейство е завело дело срещу Деблю и съдът е отсъдил в полза на Мруе. По време на съдебното заседание етническият немец е скочил и нанесъл 18 смъртоносни удари с нож на бременната в третия месец египетска жена. Тя не е могла да бъде спасена нито от съпруга й, нито от полицаите, които са били в залата.

Всичко това предизвика вълна на гняв и протести срещу ксенофобията и нетърпимостта. Повечето местни коментатори са на мнение, че има вероятност Алекс Даблю да е психически неуравновесен. В същото време той е изпитвал патологична омраза към чужденците и на първо място към арабите. Редица психолози отстояват мнението, че престъпникът е бил повлиян силно от колективния имидж, създаван от западните медии към арабите след атентатите от 11 септември 2001 г.

В същото време египетските и най-вече ислямските медии подчертано героизират убитата жена. Те я наричат „първата мъченица на забрадката”. Спонтанното предложение денят, в който е убита Мруе да бъде определен като световен ден за защита на забрадката мигновено бе прието от някои от институциите, които упражняват мониторинг и защита на забрадката в световен мащаб. Представители на Световната асоциация за защита на забрадката (САЗЗ), чието седалище е в Лондон, се съгласиха да променят годишното отбелязване на този повод. От 2004 г. този неправителствен субект се опитва да се противопостави на приетия същата година френски закон за забрана на носенето на религиозни символи в училищата. Той организираше мероприятия в чест на световния ден на забрадката през първия съботен ден на септември. Сега датата е променена на 1 юли. Пред портала „Ислам онлайн” председателката на САЗЗ Абир Фараун заяви: „...Нашата сестра Мруе е не само мъченица на забрадката, но и мъченица на ислямофобията, от която ние страдаме в Европа.”

Известно е, че други неправителствени организации, които също имат за цел защита на забрадката, но със седалище в Египет, бяха обявили свой „ден на забрадката”. Това е 28 февруари. Те дори чертаеха карти и класифицираха отношението на властите на отделните държави към забрадените жени. Прави впечатление, че две поредни години (2007 и 2008) в България жалбите срещу дискриминацията за носенето на забрадки от ученички (случаите в Смолян и Девин) бяха подадени именно в края на февруари. Това показва, че ако има външно влияние върху тези процеси у нас, то е било по-скоро от „забрадкозащитната” организация, базирана в Египет, а не от тази в Европа.

Мнението на Фараун споделя и Сами Дабих - председателят на „Коалиция срещу ислямофобията” със седалище във Франция. Той заявява, че още преди три години на Световния конгрес срещу расизма във Варшава е заявил, че не е далече денят, в който ще има жертви, вследствие на силната омраза срещу забрадените жени в Европа. Дабих се надява, че призивът 1 юли да стане световен ден за забрадката „ще има своите последователи във всички европейски държави”. Според него това не означава само отбелязването на убийството на Мруе, а активизирането на засегнатите мюсюлманки в Европа да подават съдебни жалби срещу накърнените им права и на първо място – да отстояват правото си да носят забрадки.

Д-р Амина Насър, преподавателка във факултета по идеология и философия на университета „Ал Азхар”, най-голямото и най-авторитетно религиозно висше учебно заведение в сунитските държави, подчерта, че убийството на Шарбини трябва да стане повод за отправянето на две ясни послания от ислямския свят към Европа. Първото е, че „Западът трябва да престане да преследва забрадените жени, тъй като ислямът допуска плурализма”. Второто е, че „Западът трябва да разбере, че скромността на жената е привилегия, дадена от Аллах на всички хора. Забрадката е символ на скромността. Така, както в източното православие жената трябва да прикрие косите си и да облече скромни дрехи, за да влезе в религиозен храм, така и в исляма жената трябва да се облича по подобаващ начин.”

Прави впечатление активизацията на лидерите на мюсюлманските общности в различните европейски страни по този повод. Те ясно поставят въпроса за отстояването на правата на мюсюлманите на европейския континент. Членът на Европейския съвет за издаване на фетви и изследвания д-р Сахиб Хасан заявява: „Ако на Запад една жена иска да ходи гола по улиците, никой няма да й каже нищо. Справедливо е тогава, ако мюсюлманката желае да носи забрадка, тя също да има това право.” В тази връзка ислямският активист критикува проектозакона на френския парламент, по силата на който в страната се забранява носенето на фередже. Според него това са „лични права, които трябва да се уважават” и не трябва да се изработва отделна правна норма.

Председателят на Ислямската лига в Дания Мохамед ал Барази поставя акцент върху реципроцитета на отношението на властите в западните и ислямските страни към малцинствата. Той декларира: „Първото нещо, което искат мюсюлманите от западните правителства е отношение на справедливост и толерантност, така както се отнасят правителствата в нашите страни към техните граждани. Видно е, че тези, които идват у нас като туристи, са посрещнати с гостоприемство.”

Очевидно проблемът с носенето на религиозни символи в училище ще остане един от проблемите и пред новото българско правителство. Проектозаконът, приготвен от министъра на образованието в оставка Даниел Вълчев, беше посрещнат отрицателно от външните ислямски среди. Той дори беше определен като „кръстоносна война” от ислямисткия портал „Al Shoura Islamic Network” (за повече информация виж: http://www.orientbg.info/bulgaria_v_chuzdi_medii/zabradki.html) . В същото време резултатите от изборите за европейски парламент показват, че антиислямските и антитурските настроения в Европа стават все по-отчетливи. Времето ще покаже дали новото българско правителство, което по думите на турския вестник „Заман” ще бъде сформирано от антитурски партии, ще вземе отношение към депозирания проект.

ориентбг.инфо/Минаре България

Шариатско погребение за Майкъл Джексън !

03. 07. 2009

Шариатско погребение за Майкъл Джексън !

Според източници, близки до семейството на краля на попа Майкъл Джексън погребението, предвидено за идния вторник – 7 юли, ще бъде проведено съгласно законите на шариата. Порталът „17+.online” съобщава, че това ще стане факт, тъй като „починалият певец е приел исляма преди месеци”. До този момент се твърдеше, че Майкъл Джексън е приел исляма, но новината оставаше непотвърдена от самия певец. Сега редица журналисти все пак направиха този извод, когато брат му Джермейн заяви: „Аллах беше винаги с теб, Майкъл.” Най-вероятно актът на приемането на ислямската религия е осъществен през юли 2005 г. Тогава световно известният певец посети брат си, който от години живее в Бахрейн.

Джермейн Джаксън, който отдавна е последовател на исляма, понастоящем се е заел да обучава членовете на семейството в изпълнението на ритуала на мюсюлманското погребение (миене, повиване и т.н.) Човек от тесния семеен кръг очаква церемонията да се превърне в най-масовата в историята на САЩ.

ориентбг.инфо

Батман и Супермен ще се появят в най-популярния мюсюлмански комикс "99" !

Супермен ще помага на ислямски супергерои !

Супергероите от различни страни се обединяват – Батман и Супермен ще се появят в най-популярния мюсюлмански комикс "99", наречен така поради броя на имената на Аллах, предаде Взгляд.ру.

В проява на новаторски подход към традициите на жанра, супергероите повече няма да страдат от шизофрения или да се борят с комунисти, както в началото на карирата си. Сега те имат много по-нормални и осезаеми врагове – въображаем воден дух и ехото от монголското нашествие, срещу които могат да разчитат само на единния Бог. Сагата "99" е създадена от кувейтския психолог и издател Наиф ал-Мутава след събитията от 11 септември 2001 г. След падането на кулите-близнаци, той решил да създаде комикс, който да покаже другата страна на арабско-мюсюлманското общество, за да противодейства на създалите се представи. Комиксът излиза през 2006 г и незабавно става хит с тираж 1 милион екземпляра. В Кувейт тази година ще бъде построен първият тематичен парк с героите от комикса, а Forbes класира "99" сред 20-те най-влиятелни тенденции в световната поп-култура. Неотдавна най-голямата европейска медийна компания Endemol обяви, че има намерение да създаде пълнометражен анимационен филм по "99", а с благословията на "DC Comics", в нея ще се появят и американски супергерои като част от културния диалог с арабските страни. Сливането им вероятно ще наложи някои временни компромиси със стереотипите на класическия американски комикс. Главното отличие на ислямските супергерои е, че те не се борят между човешките страсти и спасението на човечеството – просто един прекрасен ден откриват необикновени способности, които могат да проявяват само заедно. В Европа ще се появят едновременно два албума комикси, единият от които ще бъде насочен предимно към арабско-мюсюлманските имигранти, а втората част – към широката аудитория.

Кувейт / Кувейт Минаре България

Стотици убийства на талибани през 2001 година в американски затвори !

Обама разпореди проверка на убийства на талибани !

13.07.2009 Президентът на САЩ Барак Обама разпореди проверка на информацията, че администрацията на Джордж Буш е осуетила разследване на ЦРУ за стотици убийства на талибани през 2001 година.

Става въпрос за евентуални убийства на терористи, които са били извършени в затвори, където те са излежавали присъдите си, съобщава СиЕнЕн.

Разпоредих силите за национална сигурност да съберат всички известни до момента факти, след което ще вземем решения за по-нататъшни действия, заяви държавният глава на САЩ.

Припомняме, вчера стана ясно, че директорът на ЦРУ Лион Панета е обвинил бившия вицепрезидент Дик Чейни за това, че е укрил от Конгреса разработена мащабна програма срещу терористи.

Началото на програмата е било дадено след атентатите срещу кулите близнаци на 11 септември 2001.

Тя е била пазена в тайна близо осем години и дори в момента липсва яснота за нейната същност, коментира БиБиСи.

Според различни източници програмата е включвала планиране и тренировки, но никога не е влязла напълно в действие.

Дик Чейни не е дал своя коментар за разкритата програма.

Минаре България

Действително има логика в доста от основоположните принципи на ислямските финанси !

Да погледнем към ислямските финансисти !

Бисер Манолов

Въпреки позитивните коментари от страна на МВФ по отношение на глобалното стопанство - за забелязващи се първи сигнали на възстановяване, ситуацията в света остава изключително сложна. През изтеклата седмица станахме свидетели на четиридневен пореден спад на американската фондова борса. Отличното полугодие за световните фондови борси (как иначе да наречем ръста от 20%) все още не е подкрепено с реално съживяване на икономиката. Вече всички са убедени, че ключът за излизане от кризата е в отпушването на банковото кредитиране. Но до този момент въпреки спасителните планове от страна на най-развитите индустриални държави за трилиони долари, чийто размер вече никой не пресмята, парите така и не достигат до крайните клиенти. Тоталното объркване произтича най-вече от пълната липса на доверие в методите за оценка на риска. Нещо повече, самите търговски банки правят пълна ревизия на своите модели за оценка на риска. Надзорните органи в цял свят говорят за нова архитектура в регулирането на финансовия ред. Няма съмнение, че абсолютно отговорни за състоянието на банковата система в САЩ са както самите търговски банки, така и надзорните органи. До този момент аз не съм чел каквито и да е анализи или коментари от страна на Централната американска банка или Федералната корпорация за депозитно застраховане за допуснатите от тях грешки в периода 2001-2006 година. Към настоящия момент всички говорят за все повече и повече регулации на финансовата система. Индиректно това е признание, че са липсвали адекватни регулации в периода 2001-2006 г. Но както всички знаем - виновни няма. Още по-драматично е положението във Великобритания, където повечето от най-големите банки са на изкуствено дишане с пари на данъкоплатеца. Виновни отново няма.
Повече регулации в никакъв случаи не означава по-добре функционираща финансова система. През последните години Америка бе тотално изпаднала в собственото си самодоволство на световна финансова суперсила, без каквато и да е алтернатива. Това, разбира се, че беше факт, но от друга страна, притъпи и естествените й реакции за самоконтрол. Всички основоположни принципи във финансите започваха и свършваха със САЩ.
Целта на тези мои думи не е да оспорвам ефективността на американския модел във финансите, а по-скоро да акцентирам върху това, че няма съвършен модел, и нежеланието да признаеш открито фундаменталните грешки води единствено до системни кризи като тази в момента. И както знаем, в природата няма състояние на дисбаланс. Каква беше алтернативата? От 10 години насам професионалните инвеститори наблюдават отблизо изключително бързото набиране на скорост на ислямските финанси. Като световен център на световните ислямски финанси се очертава Куала Лумпур, столицата на Малайзия. Между другото, ислямските финанси като част от световната финансова система останаха единствените незасегнати от кризата. Това постижение само по себе си е достойно да привлече погледа на специалистите и заслужава да бъде изучено. Искам изрично да подчертая, че коментарите ми ще бъдат базирани единствено и само на принципите на функциониране на ислямската система във финансите и нямат какъвто и да е религиозен или политически оттенък.
В тях има много интересен прагматизъм, от който може да бъде заимствано. Ислямската финансова система е разработена на принципите на Шериата. Основното е, че банките не могат да дават кредити срещу лихва. Финансовите институции се подтикват да споделят риска със своите клиенти, което означава, че печалбата и загубата се споделят между банката и клиента.
-
Да погледнем към ислямските финансисти

Според професор Умер Чапра от Ислямската банка за развитие в няколко направления конвенционалната банкова практика може да заимства от ислямската:
- в процеса кредитиране пропорцията на личното дялово участие трябва да се увеличи за сметка на дълга;
- кредитите трябва да се отпускат за дейности, които са насочени към реалния сектор, а не за спекулативни инвестиции;
- финансовият ливъридж трябва да бъде контролиран;
- при емитирането на кредитни деривативи банката е длъжна да информира крайните си клиенти не само за количествените параметри по сделката, а и за качествените характеристики, дотолкова доколкото купувачът ще е наясно с риска, който поема;
- участието на банката като инвеститор във всяка една сделка, а не като брокер на финансов ресурс, ще доведе до по-детайлно анализиране и управление на риска по всяка една сделка.
Действително има логика в доста от основоположните принципи на ислямските финанси. Точно в тази кризисна ситуация считам, че трябва да си отворим очите и ушите за различни идеи. Средногодишно ислямските финанси бележат номинален ръст от 15%. Към настоящия момент вече имаме над 300 ислямски банки, 250 взаимни фонда в повече от 51 държави. Активите, които те управляват, доближават 1 трилион долара. На мен ми звучи внушително, а на вас?

стандарт/Минаре България

Спомен за избитите в Сребреница !

Спомен за избитите в Сребреница !

Главният мюфтия на Босна Мустафа Черич върви покрай ковчезите на 534 жертви от клането в Сребреница през 1995 г. Тогава над 8000 мюсюлмани бяха избити от силите на босненските сърби. Оттогава 11 юли е международен ден на възпоменание на жертвите. Снимка: Ройтерс

Ислямофобия в Германия !

Европа | 10.07.2009

Ислямофоби ли са германците?

Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: В Германия живеят над 4 милиона мюсюлмани

На първи юли в Дрезден бременна египтянка бе нападната с нож и убита. Извършителят, който според прокуратурата бил фанатичен ксенофоб, бе заловен. Деянието предизвика гневни реакции и постави Берлин в неудобно положение.

Престъплението стана повод за остри критики срещу федералното правителство - реагирало твърде късно, или поне такова е мнението на повечето мюсюлмани. Следва коментар от Райнер Золих.

Едно трябва да е ясно: много от упреците, отправяни напоследък срещу Германия от египетските медии и развълнувани граждани, са напълно преувеличени. В Германия нито цари открита враждебност срещу мюсюлманите, нито пък правосъдието би могло да бъде упрекнато, че не разследва сериозно случаите на престъпления срещу мюсюлмани. Германия не е държава, в която носещите забрадки жени сред водещите политици или медиите се заклеймяват като потенциални терористи. Има редица инициативи, в които мюсюлмани и немюсюлмани се обединяват за диалог и разбирателство.

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Възмущение сред египтяните заради убийството на тяхна сънародничка в Германия

Политиците създадоха един имагинерен проблем

А случаите на дискриминация на мюсюлмани по правило приковават вниманието на медиите. Политиците биха могли да бъдат разкритикувани, че не са постигнали пределна близост с живеещите в страната мюсюлмани. Но проблемите са сложени открито на масата. А със създаването на ислямската конференция правителството е учредило и съответния форум.

Т.е. всичко е наред? В никакъв случай. Гневът и емоциите на мнозина в Египет и особено на роднините са разбираеми. Те би трябвало да са повод за самокритично вглеждане именно към този специален случай - като се започне от медиите и отговорните лица в съда и се стигне до правителството. Как би могло да се обясни това, че измеренията на случая и неговото отражение в Египет буквално бяха проспани от германските медии?

Защо правителството намери едва с голямо закъснение точните осъдителни думи, чак след като един арабски кореспондент помоли за заемането на позиция? Със сигурност не става дума за липса на интерес или недостатъчно съчувствие, но мнозина мюсюлмани го възприеха точно така. Политиците в никакъв случай не дадоха добър пример и създадоха един имагинерен проблем на Германия. Единствено централният еврейски съвет излезе своевременно с мнение и осъди деянието.

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Убитата египтянка с мъжа си в деня на сватбата им

Налице е потенциал за социално напрежение

Критична самооценка обаче би трябвало да направят и гражданите - мюсюлманите в Египет и Германия, но също - и немюсюлманите. След уталожването на гнева и вълнението около този случай вероятно от страните на представителите на мюсюлманите в Германия още веднъж ще трябва да бъде изтъкнато, че ислямофобията до момента в никакъв случай не е същностен елемент на германското общество.

Който твърди подобно нещо, е най-малкото несправедлив. Същевременно не е да няма определени признаци на ислямофобия - проучванията показват, че мнозинството германци фактически изпитва недоверие и много страхове по отношение на исляма и мюсюлманите. Случаят от Дрезден не е типичен, а екстремен израз на тези чувства. Но във времената на икономическа криза и ръст в безработицата темата носи в дългосрочен план допълнително социално напрежение.

Автор: Райнер Золих/Редактор: Васил Шопов

Радио "Дойче веле"/Минаре България

Турският град Тарсус, родно място на Свети Павел тава център за поклонение на християни !

Снимка:Тарсус

Още снимки от Тарсус,Турция тук

Турски град става център за поклонение на християни !

Турският град Тарсус, родно място на Свети Павел, се открива за посещение и се очаква да стане вторият център за поклонение на християните от цял свят.

Това бе обявено на честването в града на Годината на Свети Павел под егидата на Ватикана.

На церемония в Музея на Свети Павел в град Тарсус присъства кардинал Жан-Луи Туран, председател на Папския съвет за междурелигиозен диалог.

Турският град Тарсус, родно място на Свети Павел, се открива за посещение и се очаква да стане вторият център за поклонение на християните от цял свят.

Това бе обявено на честването в града на Годината на Свети Павел под егидата на Ватикана.

На церемония в Музея на Свети Павел в град Тарсус присъства кардинал Жан-Луи Туран, председател на Папския съвет за междурелигиозен диалог.

Той съобщи, че с решение на Ватикана град Тарсус се обявява за втори център за поклонение на християните. Тарсус се намира в окръг Мерсин на турското Средиземноморие. Миналата седмица папа Бенедикт XVI лично обяви, че в Рим са били открити тленните останки на един от най-важните апостоли на християнството - Свети апостол Павел. Светият отец направи съобщението на церемония по случай края на тържествата, свързани с 2000-годишнината от рождението на апостола.

Откритието е направено след изследване на саркофага на светеца, който се съхранява под папския олтар на римската базилика "Св. Павел" извън градските стени. Саркофагът бе намерен през 2006 г., но в продължение на векове никога не е бил отварян. Археолозите открили фрагменти от костите на човек, живял през I-II век. Прокарали малък отвор в мраморния саркофаг и вкарали сонда, чрез която открили парчетата кости. Те били подложени на въглероден анализ, който определил възрастта на човека. По всичко личи, че става дума за останките на апостол Павел, смятат учените.

Свети апостол Павел (от латинско паулус - малък), с кръщелното име Савел, не е от кръга на Христовите ученици. Роден в Мала Азия, той бил фарисей и в духа на консервативния юдеизъм участвал в гоненията срещу християните и в убийството на Свети първомъченик Стефан. Обръщането му към Христос станало ненадейно, в резултат на необикновено видение. Той се покръстил и станал най-ревностният разпространител на християнската вяра. Проповядвал в Антиохия, Киликия, Кипър, Галатея, Ефес, Атина, Македония, Коринт, Испания и затова е наречен "апостол на езичниците". Около 67 година Павел бил окован и изпратен в Рим на съд. Загинал мъченически на 29 юни 67 г. заедно със Свети апостол Петър.

06 July 2009, Monday

Zaman/Minaret Bulgaria