Време сватбарско в Рибново

Замрелият гурбет и секналото строителство напълниха селата с безработни мъже

Кръстопътят на помаците

Политиците са по-голяма напаст и от немотията, твърдят родопчани

Минарето на джамията в Доспат се извисява между къщите

Руслан Йорданов

Когато есента в Рибново се изниже, знае се, че е дошло време сватбарско. Цяло лято местните нижат тютюн, берат гъби и билки из Балкана, а след това преживяват от венчавка до венчавка. Фотографиите с писана булка от родопското село неведнъж и дваж са обиколили Ройтерс, Франс прес, ДПА. В уречения ден на тайно място жените от селото рисуват лицето на невестата с твърд бял крем, пайети, сърчица и устни. Тя пристъпя на мегдана с огледало в ръце и затворени очи. Цялото село гледа нея, а тя гледа себе си. Над баирите два дни не спира думкането на тъпаните и виенето на зурните. Вечерта ходжата венчава младите, а сутринта селото се събира на "Честито". "Във всяко кьошенце - по едно детенце!", пожелават жените.
В този красив и беден край много от хората изкарват хляба си с бране на мечо грозде, манатарки, черни и бели боровинки. Все още за основен поминък минава тютюнджийството. Много от мъжете работят като строители по Черноморието, Банско и останалите планински курорти. Заради икономическата криза през последните месеци обаче и дюлгерството замира. А при липсата на инвестиции гурбетът си остава единственият начин да вържеш двата края.
Населеното с българи мюсюлмани село благодарение на лидера на РСЗ Яне Янев се прочу като гнездо на фундаменталисти и преден пост на "пълзящата ислямизация". Показният арест на кмета на община Гърмен Ахмед Башев и местния учител Мурат Бошнак и отвеждането им в ДАНС чопли незатворени рани. В Западните Родопи още са живи спомените от насилствените преименувания на помаците през 70-те и 80-те. Прегърбените старци могат да върнат кошмарния сериал от "възродителни процеси" до 1912 г.
"Ние сме прости хора - земеделци, строители, говедари и овчари, при нас терористи няма. Другото е, че сме силно религиозни - най ни е страх, че ако предадем вярата си, ще горим в ада", каза ми веднъж дядо Халил от велинградското с. Аврамово. Той отбелязва, че в селото всеки ходи облечен както си иска - комшийката му много вярва и затова си крие косите. Носи традиционните кърпа, престилка и шалвари. Внучката му пък е студентка в София и ходи с къса коса и гологлава. Честа гледка в Родопите е село, пълно със забулени жени, докато в съседното младите мюсюлманки шетат с потничета и къси панталонки.
"Досега мислехме, че няма по-лошо от немотията, но политиката се оказа още по-страшна", подмятат възрастни помаци след екшъна в Рибново.
Те помнят комунизма със смесени чувства. "Имаше работа за всеки, имаше и куп пари. Тогава обаче на мъжете забраняваха да ходят с такета, а на жените ни дърпаха кърпите от главите, когато се качвахме в междуселския рейс", обясни възрастната шивачка Хатидже. Помаците от този край ревностно пазят вярата си. В Света Петка срещнах 84-годишен пенсиониран строител, който два пъти е ходил на поклонение в ислямските светини Мека и Медина. В Саудитска Арабия той се шашнал, като разбрал, че родопското село е добре известно на арабите. "На пазара в Мека случайно попаднах на човек, който е минал оттук и е чел молитва в джамията в Света Петка", разказва Ибрахим.
Цял живот той е работил като строител, а откакто се е пенсионирал, е съградил над 40 чешми в планината - да утоляват жаждата на морни пътници. Хаджията твърди, че в отделните мюсюлмански страни има различни нюанси в проповедите и молитвите. "Тук редовно пристигат проповедници, но винаги се регистрират в МВР и в Главното мюфтийство - разказаха патрулиращите в Света Петка полицаи. - Тук, в селото, живеят и четирима араби, женени за българки. Внимателно ги наблюдаваме, но те не създават абсолютно никакви проблеми." Преди пет години пристигнала делегация от пакистански имами с английски паспорти и понеже забравили да се регистрират, любезно ги придружили до РПУ-то. "Вярно е, донесоха ни Коран на английски език", спомня си ходжата на Света Петка Али Джийхан. Но тъй като не знаел езика, подарил го на внука си.

РИБНОВО:Синдром на Придобитата Морална Недостатъчност

Онези са свине

Бойко Ламбовски,вестник "Сега"

Кои са онези ли? Лошите. Мръсните. Чуждите.

До такива недискусионни квалификации се стига, когато т.нар. "национализъм" стане доминантна политическа доктрина и етичен фундамент на индивида.

Писал съм тук нееднократно за хлъзгавата трансформируемост на термини като шовинизъм, национализъм, патриотизъм, нацизъм, ксенофобия. Има един японски анимационен сериал за джобни чудовища, наричат се покемони, от pocket monster. Тези създания при определени ситуации могат да еволюират; примерно симпатичен дребосък се превръща в нападателен гигант, запазвайки част от облика си. Същото се случва и с патриотизма при слаба умствена хигиена и Синдром на Придобитата Морална Недостатъчност.

Повод за тези мисли ми даде скорошният фишек с Рибново и Гърмен. Покрай гръмкото словосъчетание "ислямски фундаментализъм" видяхме девойчета в шалвари, възбудена тълпа на местния мегдан, един кмет, заметнал българското знаме все едно е мантия-невидимка...

Чухме и чуваме новини за надписи и вандалства из гробищата. Политическите анализатори изтъкват колко предизборно мобилизиращо е всичко това за две политически сили, градящи възхода си върху етническата спойка и съответно - върху опасността чужди етноси (вероизповедания, ритуали) да я застрашат. Едната сила дори се пообиди, че не по неин сигнал са привикани под стража кметът и даскалът, а по сигнал на неуморния Яне.

Който е съзрял ирония в думите ми, добре е видял. Има я много, ще кажа защо. Познавам от близката и не толкова близка история прекалено много моменти, в които иронията е персона нон грата на агората. Тогава тълпите се разделят на "ваши" и "наши", а дилемите стават прости и ясни като стадион или крематориум.

Трябва да знаете, че и у вашите, и у нашите в такива моменти е пълно с патриотизъм, той е ярък и осветява и най-прашасалите мозъци.

Не знам по-голям патриот от Хитлер.

Целият живот на този незабравим лидер е пронизан от мисълта за служба на Отечеството, от желание да се обезпечи на това отечество жизнено пространство, добри работници, природни богатства, спокойствие и защита от враговете. За Хитлер се знае доста, на мен ми е интересно друго: отде се вземат мъжете и жените, съвсем нормални мъже и жени, хиляди, милиони, които застават отзад като стена, и казват: "Води ни, Водачо, ти знаеш Пътя, за който копнеем!"

Малките пътчета създават Големия път, те винаги тръгват от главите, от къщите, от училището, от улицата. Сбират се като ручейчета, малко на шега, малко от обида, важно е, че правят поток.

Наскоро си купих поучителна книжка*, в която един потомък на есесовец се захваща да сбира троха по троха живота на загиналия си баща. Авторът - Мартин Полак, роден по време на Втората световна война, е възпитаван дълго време от баба си и дядо си, които пазят скъп спомен за без време отишлия си негов татко. "Мъртвецът в бункера" е интересна книга не толкова със сведенията как подразделението на щурмбанфюрер Герхард Баст се е борило с враговете на Райха, тоест избивало е евреи, цигани, партизани, болни и непълноценни... Има такива страници, но Полак очевидно се е питал: откъде е поел младият му баща, какъв е бил като ученик и студент, как е изграждал кариерата си стъпало по стъпало, за да стигне до бункера на италоавстрийската граница, където през 1947 г. го застрелва дребен трафикант на хора, поблазнен от неоправданата надежда, че високият немец с белези по лицето може би крие в торбата си повечко пари?

Тръгва се оттам, че младежът Герхард израства в семейство и среда, които държат на националния дух. Те живеят в Щирия, на територията на днешна Словения, недалеко от Лайбах (сега Любляна), и с гордост се чувстват "погранични немци". Словенците са свине, смята семейството. Арийците общуват главно помежду си, организират си гимнастически дружества и излети, съхраняват чистотата на кръвта, вкл. с женитби, защото вярват: такова работно, честно и чисто племе трябва да се пази от морето по-мързеливи, по-неуки, по-небезстрашни, по-покварени, и изобщо - по-различни хора наоколо. От морето калпави славяни, мекушави австрийци, мръсни цигани, хитри евреи, безумни комунисти, немци-предатели, много са лошите.

Те всички са свине,

твърди и впоследствие строгата, опрятна и властна баба на автора. Не влиза в дискусии защо. Когато внукът й, потомък на любимия погинал син-есесовец, й разбива сърцето, захващайки се да изучава славистика, те се отчуждават един от друг. Внукът не сколасва и за погребението на баба си. Чичо му съобщава с укор как е починала старата фрау: "като истинска немска жена". След войната американците съдили дядото, но го освободили. Въпреки това семейството е категорично: "американците са свине".

Авторът попада на свидетелство как веднъж баща му извършил добро дело. При претърсването на една горичка хората му заловили осем преплашени евреи. Той не ги разстрелял, а наредил: "Пуснете нещастните свине на свобода".

Като си помисля пък колко мръсно животно е бедната свиня за ислямистите!

Дано не реши някой в заключение, че смятам родния национализъм за по-опасен от чуждия. Те всички си приличат и се палят един друг като цигари с една клечка - бързо, за да не загасне.

Смятам само, че дългът на хората с иронията е да не млъкват, поне докато тези с фанатичните искрици с очите не останат единствени с право на глас.

Щото после няма спасение от свинската тема.

-----------------------------------------

*"Мъртвецът в бункера" - Мартин Полак. Превод: Жанина Драгостинова.

Вестник "СЕГА"

Рибново

Страх ме от света извън Рибново

19 март 2009, 12:48

София, България

“Мечтая си да следвам педагогика и да се върна като учителка в нашето село. Но ме е страх от света извън Рибново. Училището е опасно, защото се смесваме момчета и момичета и има най-различни изкушения”, споделя 17-годишната Тюркие пред в. “168 часа”.

Ученичката признава, че и тя подобно на повечето си приятелки няма да отиде на абитуриентския си бал. Не иска да празнува, защото смята, че ученето не е най-важното. Целта в живота й е да се омъжи добре, а не да облече красив тоалет на бала.

В Рибново посрещнаха като месия кмета Ахмед Башев

Проект за нов просветен закон предвижда

Без кръст и забрадка в училище

Започна проверка за преподаването на религия в Рибново и Сатовча

17 Март, 2009
ТОДОР ГОСПОДИНОВ

Снимки Иван БЪЧВАРОВ

Ученици от село Рибново.

Ученици с християнски кръстове или момичета със забрадки по мюсюлманската традиция няма да бъдат допускани в школата. Това предвижда проектът за закон за училищното образование. В него е записано, че българското училище е светско и учениците не може да носят символи, които по агресивен и натрапващ се начин демонстрират религиозните предпочитания. Проектът предстои да бъде обсъден от правителството.

В Рибново посрещнаха като месия кмета Ахмед Башев, а той се загърна с българския флаг.

След скандала с преподаването на ислям в училището в Рибново и намесата на ДАНС, просветният министър Даниел Вълчев вчера каза пред БНТ, че броят на децата, които учат ислям като свободна или задължителна избираема подготовка, е изключително малък. "Този брой е с пъти по-нисък от броя на мюсюлманите като процент от българското население, така че тук въобще не може да става въпрос за някаква кой знае каква тенденция", отбеляза министърът. Той допълни, че в петък ще отговаря на парламентарно питане на народния представител Яне Янев и ще съобщи точните данни. Вчера от просветното ведомство отказаха да отговорят на въпрос за това, колко деца учат религия, защото нямали събрани данни. Според министър Вълчев училището не е място за преподаване на индоктриниращи предмети или на предмети, които въвеждат във вярата. В момента в училищата в страната се изучава православна религия или ислям като СИП или ЗИП. Министър Даниел Вълчев съобщи, че вчера вечерта е подписал заповед за започване на проверка в училището в село Рибново. Той отбеляза, че "в условията на нарастващо политическо напрежение покрай изборите е изключително неуместно да се намесват децата в религиозната тема". На въпрос за радикалния ислям министър Вълчев отговори, че има много сигнали за няколко училища в страната, не само за училището в Рибново. Регионалните инспекторати по образованието са правили проверки, в които са установени различни нарушения, но не в такива размери и не в такъв аспект, както се твърди от Яне Янев, посочи Даниел Вълчев.

Кметът на община Гърмен Ахмед Башев смята, че напрежението у хората в село Рибново и в общината, свързано с вчерашните събития, започва да спада. Това коментира той пред БТА.

Башев заедно с учителя по религия в селото Мурад Бошнак бяха отведени за разпит в ДАНС преди 2 дни. Двамата са дали показания по искане на прокуратурата, дали е оказван натиск по отношение на насилствено изповядване и обучение в ислям в селото и дали има данни за подбуждане на национална вражда и религиозна омраза. Башев нарече "нелепи клевети и лъжи" твърденията, че в Рибново и района се проповядвал ислямски фундаментализъм.

"Колкото по-бързо се изяснят тези неща, толкова по-бързо ще спадне и напрежението у местните хора", каза той. Нашата мисия още след пристигането ни в селото снощи бе да успокоим хората, да ги призовем към спокойствие и недопускане на каквато и да било агресия, добави Башев. Той съобщи, че учителят Мурад Бошнак също вече е на работа.

Директорът на СОУ "Йордан Йовков" в Рибново Феим Иса каза по телефона, че в училището в момента има нормални учебни занятия. Това е най-голямото училище в община Гърмен, с 450 ученици.

"Случилото се вчера и шумът, който се вдигна, предизвикаха известни притеснения и у децата, и у колегите, но те започват да отшумяват", каза Феим Иса. "В момента имаме и проверка от експерти на Министерството на образованието и науката, уточни Иса. Проверява се всичко, но няма от какво да се притеснявам, в това число и за обучението по религия, което се осъществява като избираем предмет", коментира той.

Началникът на Регионалния инспекторат по образованието Огнян Соколов участва в проверка на МОН по жалба на жител на Сатовча, че в местното СОУ "Св. Кирил и Методий" се организирало под натиск над родители и деца обучение по ислям.

"Този въпрос е от компетенцията на министерството на образованието, защото те правят учебните програми", заяви шефът на дирекцията по вероизповеданията Емил Велинов пред "Монитор". Той уточни, че оплаквания за проповядване на радикален ислям и нарушаване на човешките права от жители на Рибново и околните села при тях не са постъпвали.

Повече от 4000 ученици в 44 населени места на страната изучават през тази учебна година ислям, съобщи началникът на отдел "Образование" към Главното мюфтийство Хюсеин Карамола. През миналата учебна година ислямско вероизповедание е преподавано в 42 населени места в района на Гоце Делчев, Велинград, Смолян, Плевен, Хасково, Крумовград, Айтос, Добрич, Разград и София. Тогава броят на обучаваните е бил 4200.

.

Станишев:Поведението на Янев е опасно

Поведението на г-н Яне Янев, който се държи като на човек, заиграл се с кибрит и се опитва на различни места по различни поводи да подпалва напрежение, е доста рисковано и то не трябва да се поощрява. Българската държава винаги е защитавала правото на всеки човек свободно да избира своята религия, да изрязава своите религиозни чувства. Мисля, че това е естествено и задължително да се спазва.

.

Скандалът влиза в парламента

НДСВ инициира съвместно заседание на парламентарните комисии по етични въпроси и вътрешен ред и сигурност, на което да бъдат изслушани засегнатите страни от община Гърмен. Това каза вчера говорителят на НДСВ Станимир Илчев. В заседанието ще бъдат поканени представители на въпросното село, на ДАНС, на прокуратурата и на МВР. От жълтата партия са категорични, че няма никакъв убедителен естествен източник за напрежението в Гърмен. „Събитията в общината са в пряка връзка с наближаващите избори", категоричен бе Илчев. Той допълни, че има планирана „Стратегия на страха", която се изгражда върху религиозна и етническа основа.монитор
-

Изборите излязоха виновни за скандала в Рибново

Емел Етем

Предстоящите избори се оказаха виновни за скандала, свързан с ислямския фундаментализъм, който се разгоря тези дни в Рибново. Вчера депутатът от "Напред" и зам.-шеф на ВМРО Борис Ячев обвини ДПС в опит да върне политическото си влияние в община Гърмен. Според него шумът около Рибново е само опит да се отклони вниманието от Сатовча, където проблемите на ислямизацията са много по-сериозни. Премиерът Сергей Станишев и заместничката му Емел Етем обявиха, че авторът на сигнала до ДАНС Яне Янев от "Ред, законност и справедливост" си играе с огъня. А кметът на Рибново Мустафа Авдиков обобщи ситуацията така: "След изборите никой няма да се сети за селото ни". "Не е ясно кой участва в режисурата на действията на Яне Янев, но очевидно той не следва свои собствени идеи", допълни и говорителят на НДСВ Станимир Илчев.

На последния кметски вот в Гърмен независимият Ахмед Башев спечели срещу кандидата на ДПС още на първия тур. Кметът на Рибново Мустафа Авдиков е от ЛИДЕР и победи на втория тур претендента на движението.

Градският прокурор Николай Кокинов вкара допълнителна интрига вчера, като обяви, че Ахмед Башев и преподавателят по ислям Мурат Бошнак се проверяват за заплахи срещу депутата Яне Янев, а не за разпространение на радикален ислям. Ден по-рано двамата бяха докарани демонстративно от маскирани агенти в централата на ДАНС. Акцията приключи за часове и двамата бяха пуснати, без да им повдигнат обвинения.

Междувременно Янев обяви, че има данни за форми на радикален ислям в Сатовча, община Доспат, Смолян, Омуртаг, Исперих и Дулово. Според него разследването на ДАНС и прокуратурата ще отиде докрай. Кметът на Сатовча Арбен Мименов бе категоричен, че подобни твърдения са "предизборен цирк" и съселяните му са притеснени от начина, по който ДАНС е действала при акцията си в община Гърмен.

"Не съм проводник на радикален ислямизъм и не съм заставяла учители в Сатовча да се обучават в центъра по ислямизъм в с. Сърница, както ме обвинява депутатът Яне Янев", бе категорична директорката на местното училище Айша Ушева пред Дарик радио.сега

-

Рибново: Търсят дявола в шалварите Провален учител и политици наклеветиха кмета, твърдят местните
Снимка: Румен Жерев

вторник, 17 март 2009

"Кажете ни вие що е това радикален ислямизъм?! Яде ли се, пие ли се? Че ние не знаем, обиколете цялото село, няма да намерите човек, дето да ви отговори!" С тези думи 40-50 мъже и жени в двора на СОУ "Йордан Йовков" в Рибново посрещат всеки гост на селото. Хем са ядосани, хем са тъжни, че станаха център на вниманието за медиите. Ние се чудим как да преживеем, а ни забъркаха в някакъв ислямски фундаментализъм, гневят се местните хора.

Най-настръхнала сред множеството е Атике Хатип. Жената не спира да бълва порой от думи със скоростта на картечница. "Дайте му пари на този човек - Недим Таламанов, поне 100 000 лева му дайте, за да си върне заемите. Дано тогава миряса. От неговите лъжи и измислици тръгна всичко", реди Атике.

Таламанов си спечели гнева на местните, след като публично обвини общинския кмет Ахмед Башев и приближените му в далавери и налагане на ислямски порядки.

Феим Атипов споделя, че е набор и с кмета Башев, и с въпросния Недим. Учил с тях цели 8 години. "Проблемът на Таламанов е, че Башев вървеше нагоре, а той си остана на място. В основата на всичко са завистта и егоизмът. Недим завърши по партийна линия в Благоевград висшето си образование за начален учител. Но преди години нито една майка не си пусна детето при него. Защото е некадърен, не става за тази работа.

Измислиха щат за него - зам.-директор по административната част", разказва Феим. Преди 5 месеца обаче се случило нещо, което още не е забравено в селото. "Майката на съпругата ми е чистачка в училището. Една сутрин почиствала стая, когато в 7,20 часа вътре влязъл Таламанов, а учебните часове са чак от 8,00 часа. Той си свалил панталоните и поискал любов от нея", твърди Бахри Михрин, който е зет на 53-годишната Рафие Ликова. Жената две седмици била в болнични.

Пуснала жалба до директора на училището Феим Иса и до Регионалния инспекторат по образование в Благоевград. "Недим ме заплаши, че ако не оттегли жалбата, ще ни прати мутри да ни пребият. Сега води дело за обида срещу Рафие в районния съд в Гоце Делчев", сподели младият мъж. Това му е навик на Недим - да праща мутри. Преди време яки момчета дойдоха, за да се разправят с директора на училището Феим Иса, но той успя да им избяга и му се размина, твърдят останалите.

"Чу се, че Таламанов първо предлагал услугите си на "Атака", но не го огряло и се обърнал към депутата Яне Янев. Искам обаче да ви кажа какво велико посрещане направихме на общинския кмет Ахмед Башев снощи (б.а.-понеделник). Целият площад в Рибново преливаше от хора. Няколко души го носеха на ръце, сложиха на врата му националното знаме. Имаше десетки коли от другите села, хората бяха дошли да го подкрепят", разпалено обяснява Джамал Сердаров.

Просто Башев е кадърен кмет, затова има подкрепата на населението. Понеделник тръгна за нас лошо, но в края на деня бе истински празник, уверява младежът. Селве Киселова пък казва, че преди 5-6 години облякла рокля с цепка високо над коляното за абитуриентския бал. После се веселили в заведение извън Рибново, както го правят навсякъде в страната. "Всеки от нас си пази видеокасета с такива кадри от завършването на училище. Лъжа е и че имамът е проклинал когото и да било, че когото и да било е наричан гяур", категорична е Селве. В това време на двора наизскачат десетки ученици, междучасие е. Повечето от момичетата са със забрадки и шалвари, но не са малко и тези, които са с дънки. "Изборът е личен. Всеки решава как да ходи на училище.

Ето и ние сме забулени, но никой не ни е притискал за това", твърдят прислужничките в училището. "Вижте как съм облечена аз. Няма нищо вярно, че се насилват учители и ученици как да се обличат. От 5 години съм учителка по математика тук. В Рибново е факт, че традицията е такава - момичетата да са със забрадки и шалвари", обяснява Вебие Мутишева. "Фундаментализъм в селото никога не е имало.

С годините ще заглъхнат тези традиции на местното население. Вече сме в Европейския съюз, младите ходят в чужбина. До десетина години ще изчезне дори прословутата по цял свят рибновска сватба. Пуска се някакъв фитил и ние тичаме да го гасим", твърди кметът на селището Мустафа Авдиков. "От 8 години съм в Испания с цялото си семейство. Защо там никой не ни създава проблем, че жените ни са с шалвари и забрадки", добавя Мустафа Близнак.

Владимир Симеонов
-
Над 4000 деца от цялата страна изучават Корана

Кметът на Гърмен разпитван не заради налагане на радикален ислям, а за заплахи към Яне Янев

[17-03-2009]

Главното мюфтийство излезе вчера със специална декларация във връзка с разпита от ДАНС на кмета на община Гърмен Ахмед Башев и преподавателя по ислям в село Рибново Мурад Бошнак.

Повече от 4000 ученици от цялата страна изучават ислям, съобщиха вчера от Главното мюфтийство. През миналата учебна година ислямско вероизповедание е преподавано в 42 населени места, докато през тази година предметът се изучава в училища от 44 града и села, показва справка на мюфтийството. Предметът "религия ислям" се преподава веднъж седмично в рамките на един учебен час, който обаче е свободноизбираем.

Справката на мюфтийството беше направена дни след обвиненията за налагане на радикален ислям от кмета на община Гърмен Ахмед Башев и преподавателя по ислям в село Рибново Мурад Бошнак, които бяха отведени за разпит в Държавната агенция „Национална сигурност” (ДАНС). Вчера обаче се оказа, че двамата са разпитвани заради заплахи срещу депутата Яне Янев, а не за разпространение на радикален ислям.

С постановление на Софийска градска прокуратура е възложено на ДАНС да се проверят твърденията на депутата Яне Янев, че има заплахи за живота му и те са отправени от Башев и Бошнак, съобщи градският прокурор на София Николай Кокинов. Това се е съдържало в сигнала на Яне Янев до Софийска градска прокуратура, поясни Кокинов. Това е била и причината двамата да бъдат разпитани в ДАНС.

Прокуратурата не е възлагала на агенцията проверка за разпространение на радикален ислям. Ако се потвърдят данните за заплахи срещу живота на Яне Янев, ще се образува производство в Софийската районна прокуратура. Ако изскочат данни за радикален ислям пък, случаят ще се възложи на Окръжна прокуратура – Благоевград, поясни още Кокинов.

Не мога да приема опита на политици, които са се пръкнали вчера незнайно откъде, да разиграват етнически скандали и да застрашават етническото равновесие в страната, коментира вчера вицепремиерът Емел Етем.

По думите й поведението на Яне Янев е характерно за 90-те години на миналия век, а сигналите му до ДАНС за радикален ислям в село Рибново са „циркаджилъци за привличане на внимание“.

Като доста рисковано пък определи поведението на Янев премиерът Сергей Станишев вчера. Всеки човек може да избира своята религия и да изразява своите религиозни чувства, каза министър-председателят.

От Главното мюфтийство пък обясниха, че ще излязат със специална декларация по случая.

Обезпокоени сме от отношението на определени институции и политици към мюсюлманската общност, коментира главният секретар на вероизповеданието Хюсеин Хафъзов. Този случай е посегателство над правата и свободата на всички мюсюлмани у нас, допълни Хафъзов.

От вероизповеданието изразиха и своята категорична подкрепа към кмета на Гърмен Ахмед Башев, както и към учителя от Рибново Мурат Бошнак.новинар